سؤال QA173: نحن نعيش في عالم يُحكم فيه على الكتابة وهناك نقد ، والأداء متوقع وأنت تقيس نفسك مقابل الكتاب الآخرين ، إلى آخره. هل من العبث أن تكتب فقط أن تكتب؟
الإجابة: إن السؤال الكامل عن القياس مع شخص آخر هو أكثر المسعى الوهمي الذي يمكن للإنسان القيام به. من المستحيل تمامًا الحصول على مقياس قيم بهذه الطريقة. لكل كاتب نوع مختلف من المواهب ، ومن المستحيل أن نقول حقًا أن أحدهم أفضل من الآخر.
هذا لا ينطبق فقط على الكتابة. إنه ينطبق على أي شيء آخر تفعله أو أي شيء آخر أنت. لا يمكنك الوصول إلى أي مكان في أي مجال إذا تعثرت بسبب هذه النظرة الخاطئة والمشوهة تمامًا للعالم. حقيقة أن بقية العالم مصاب بهذا الخطأ لا يعني أنه عليك أن تكون كذلك.
إذا وصلت إلى المقياس الخاص بك ، فستستخدم مقياسًا مختلفًا تمامًا ، وهو "ما هو أفضل ما يمكنني فعله؟" وأنت تعمل من أجل ذلك. وهذا بالطبع لم يتحقق من يوم لآخر. ستكون أفضل ما يمكنك ، ربما ، اليوم ، والشهر المقبل أفضل ما لديك ، إذا كنت تعمل فيه - إذا كنت قهريًا ولم تكن مدفوعًا بطموحات زائفة ، تحاول إثبات شيء آخر من خلال نشاطك الذي يعد تشويهًا إضافيًا. .
لكن إذا كنت تكتب حقًا فقط من أجل الكتابة ، فقط من أجل التعبير عن الذات ، من أجل الكشف عن أفضل ما فيك وبالتالي إثراء الحياة وإعطاء شيء للآخرين - ولا يمكن أن يكون الجميع على الإطلاق ، لأن ما يجب عليك تقديمه لا يمكن قبوله من قبل الجميع ، أكثر مما يمكن لأي شخص تقديمه يمكن قبوله من قبل أي شخص - ستجذب إليك عددًا معينًا من الأشخاص.
سيكونون مستجيبين ، وإذا بذلت حقًا أفضل ما لديك من أجل مصلحتك ، من أجل نفسه - وليس من أجل إثبات شيء ما والقياس مع الآخرين - فإنك ستجلب لهم قيمة. هذه هي الطريقة الوحيدة لما تفعله.
خلاف ذلك ، ستُطاردك الحياة باستمرار بسوط لا هوادة فيه ، وهو أكبر وهم على الإطلاق. كيف يمكنك أن تكون في أفضل حالاتك إذا حاولت التنافس مع أفضل شخص آخر؟ إنه وهم تماما. افعل الشيء لمصلحته وليس من أجل القياس مع الآخرين.
كن أفضل ما لديك من خلال نموك وتطورك. وبالتالي ، لن يكون أفضل ما لديك اليوم هو الأفضل غدًا إذا كنت في حالة نمو. وهذه هي الطريقة التي ينبغي أن تكون. إذا قبلت وفهمت ذلك ، فلن تنفد من الصبر لأن أفضل ما لديك اليوم ليس جيدًا بما فيه الكفاية. ستكون راضيًا عن أفضل ما في اليوم ، مع العلم أن أفضل ما في الغد سيكون مختلفًا. هل تفهم ذلك؟
سؤال: أفهم ذلك ، لكني أريد أن أثير شيئًا. أنا أحاربك قليلا. إذا كان الجميع - ممثلون نصف مخبوزون ، كتّاب نصف مخبوزين - قد أنتجوا للتو ، فما نوع… لدينا ما يكفي من الأدب الرديء.
الجواب: الأدب الرديء رديء لأن الناس يشعرون بهذه الطريقة. والأدب الجيد حقًا يستند تحديدًا إلى ما قلته. هذا لا ينطبق فقط على الأدب ، ولكن أيضًا على أي فن. أنت مخطئ تمامًا هنا. إذا كنت تتحدث حقًا إلى فنان عظيم - وليس فنانًا نصف مخبوز - وتعمق حقًا في أعماق نفسه ، فستجد أنه ينتج بالفعل من أجل أن يكون صادقًا مع نفسه.
لا يفكر أبدًا في القياس مع الآخرين. إن القياس مع الآخرين على وجه التحديد هو الذي يخلق المستوى المتوسط. أنت مخطئ تمامًا هنا. هذا ينطبق على الفن بأي شكل. إنه ينطبق على العلم. إنه ينطبق على أي شيء تفعله جيدًا - أي شيء تفعله جيدًا - أي شيء كامل ومستدير ومتناسق وفي حد ذاته تحفة فنية.
يمكن أن تكون أكثر الأنشطة تواضعًا - قطعة فنية - تحفة فنية إذا تم القيام بها بهذه الروح. كل الرداءة يأتي على وجه التحديد من الفكرة الخاطئة والطموح العبثي المتمثل في التفوق الفردي.
سؤال QA173: لدي وهم - وأنا أعتز بهذا الوهم - أنني كاتب رائع حقًا وليس من الضروري بالنسبة لي أن أعمل على الإطلاق في تطوير مهارتي. الحقيقة هي أنني كنت أشعر بهذا الوهم لفترة طويلة لدرجة أنني أمضيت وقتًا قصيرًا جدًا في تطوير مهاراتي. أصبح هذا فجأة مشكلة فيما يتعلق بعملي ، حيث سأضطر حقًا إلى تحسين كتابتي بشكل جذري. وسيتطلب هذا الكثير من الجهد من جانبي. هل يمكن أن تخبرني شيئًا عن هذا؟
الجواب: نعم. دعني أسألك شيئا أولا. هل يبدو بذل الجهد مهمة شاقة وصعبة بالنسبة لك؟
سؤال: نعم ولا. أدرك أن الأمر سيستغرق الكثير من العمل ، لكن لا يبدو أنه مهمة مستحيلة. إنه شيء يمكنني القيام به ولكنه سيتطلب الكثير من الجهد.
الإجابة: هناك عدة أسباب تدفعك إلى الإيمان بالوهم. الأول هو أن هناك شك فيك في مكان ما ، ما إذا كنت حقًا كاتبًا جيدًا كما تريد أن تكون. من خلال الالتزام بالحقيقة الصادقة للعمل نحو هذا الهدف ، سيكون عليك اكتشاف ما إذا كان صحيحًا أم لا أنك جيد جدًا أو ما إذا كان شكك مبررًا. ويبدو أن هذا أمر مخيف بالنسبة لك.
لذلك ، تفضل البقاء في موقف يمكنك فيه أن تقول لنفسك باستمرار ، "إذا كنت سأبذل الجهد ، فسأكون جيدًا ، لكنني كسول - أو لأي سبب آخر - ولا تبذل الجهد. لذلك ، فلا عجب ، في ظل هذه الظروف ، أنني لست جيدًا ". بعبارة أخرى ، إن عدم العمل على تحقيقها يعادل عدم المخاطرة وعدم إلزام نفسك بحقيقة الأمر.
هذه عملية متكررة جدًا يقوم بها البشر - عن غير قصد أو نصف دراية - لا يدركون حقًا أنهم يفعلون هذا ولماذا. ولكن ، إذا كانوا سيواجهون هذا الأمر حقًا ، فسيكون ذلك بمثابة خطوة صغيرة لإدراك أنه بهذه الطريقة ستمر في الحياة تخدع نفسك باستمرار وتترك الحياة تفلت من بين أصابعك.
إلى الحد الذي تفعله في المجالات التي تقوم بها - والكثير من الناس يفعلون ذلك في جميع مجالات الحياة ؛ البعض يفعل ذلك فقط في بعض مجالات الحياة - فهذا يعني عدم عيش الحياة. ولا شيء يمكن أن يكون أكثر مأساوية ، خطأ غير ضروري. لا يوجد خطأ ارتكب هو مأساوي على الإطلاق. إن المحذوفين - غير الملتزمين ، بدافع الخوف - هي المأساة الحقيقية.
لأنه سيأتي وقت ، مع تقدم المرء في السن ، يزداد فيه الإحساس بعدم الجدوى ويشعر الشخص أن "الحياة تنزلق مني" ، دون معرفة ما هي عليه ولماذا - لم يفعل هذا الشخص أفضل ما لديه حقًا. من الأفضل بلا حدود التعامل معها.
إذا تبين أنك لست أعظم كاتب - ربما كاتبًا جيدًا أو كاتبًا متوسطًا - ومع ذلك يقدم أفضل ما لديه - كل ما عليه أن يقدمه - فسيكون ذلك مرضيًا حقًا بالنسبة لك. ولكن إذا كنت تتراجع باستمرار لأنك لا تريد أن تغامر بأن تكون أقل من الأفضل ، فإنك تخيب ظنك.
ليست الحياة هي التي تخيب ظنك - فأنت تخيب ظنك لأنك تتجنب الحقيقة. أنت تتجنب المجازفة ، وتصر على صورة ذاتية مثالية وممتازة بدلاً من العيش حقًا. لذلك سيكون هذا أحد جوانب المشكلة التي يمكنك معالجتها. سيكون التغلب على الجمود أسهل بكثير بمجرد مواجهة هذا والعمل من خلاله والنظر إليه حقًا من هذا الصدد.
الصعوبة الداخلية الثانية التي تواجهك هي الاعتقاد الخاطئ بأن عدم إثبات نفسك كأفضل كاتب سيجعلك إنسانًا دون المستوى. مع مثل هذا المفهوم ، من الصعب للغاية بالطبع أن تغامر بألا تكون أفضل كاتب. لذلك يجب أيضًا مواجهة هذا المفهوم الخاطئ. عليك حقا أن تنظر إليه.
هل تعتمد قيمتك وكفاءتك وقبولك على كونك الأفضل في أي مجال؟ ربما ستجيب بعقلك بسرعة ، "بالطبع لا!" ومع ذلك ، عندما تفحص مشاعرك ، أجرؤ على القول إنك تشعر بذلك بالضبط. في أي شيء لست الأفضل ، تشعر أنه يقلل من قيمتك كإنسان. لذلك من الصعب للغاية أن تغامر.
هذه هي الأسباب في المقام الأول - جنبًا إلى جنب مع الكثير من الآثار الجانبية التي قد تنشأ من هذين المفهومين الخاطئين - والتي تعيقك وتجعل جهد الانضباط الذاتي والتغلب على الجمود أكثر صعوبة مما لو كنت سيختبر حقًا هذه الفكرة التي تؤويها في روحك.
هذا ينطبق على بعض أصدقائي الآخرين هنا أيضًا ، على الرغم من أن المشكلة ربما لا تكون مكتوبة. قد يكون مجرد حي.
الآن أود أن أضيف هنا ، بشكل عام ، أن العديد من أصدقائي قد وصلوا مؤخرًا إلى نقطة في مسار عملهم الشخصي المكثف - مع البعض ، بعد سنوات عديدة من العمل الشاق ، ومع البعض الآخر ربما يكون الأمر أسرع قليلاً - حيث وصلوا إلى هذه المنطقة بأنفسهم حيث يواجهون وجهاً لوجه مع رفض الذات ، مع الخوف من عدم القيمة ، مع كراهية الذات والعديد من الأسباب الحقيقية أو الخاطئة أو الوهمية أو المتراكبة لماذا يشعرون بهذه الطريقة.
واحدة من أكثر الدوائر الخبيثة في هذا الصدد هو الاعتقاد الخاطئ بأن القيمة هي نتيجة الكمال - وإلا فإن المرء لا قيمة له. لذلك يتعطل المرء عن فعل أي شيء حيال السمات السلبية والمدمرة الموجودة بالفعل ، لأن الموقف عندئذٍ يشبه إلى حد ما ما يلي: إذا شعر المرء أنه لا قيمة له إلا إذا كان واحدًا مثاليًا بطريقة أو بأخرى ، عندئذ يكون له بالفعل سمة محددة و حكم مدمر جدا على النفس. يقول المرء لنفسه ، في الخفاء ، كما كان ، "أنت لا ترقى إلى مستوى ما يتوقعه العالم منك ؛ لذلك ، أنت لست جيدًا ، وهذا كل شيء. "
في هذا الحكم الذاتي المدمر ، يريد المرء مع ذلك أن يكون لديه بعض مظاهر الحياة ، لأنه إذا كان لابد من التعبير عن هذا حقًا ، فلن تكون هناك حياة. لذلك ، تسعى الشخصية ، كحل كاذب ، "لن أظهر ما أفكر به حقًا في نفسي ، ما هي حقيقته. وسأعتقد أنني مثل الآخرين. أنا بخير."
لذلك ، فإن كل الجهود ، كل الطاقة النفسية والعقلية والعاطفية - وبالتالي ، إلى حد كبير ، أيضًا الطاقة الجسدية - تُستثمر في تقديم الجبهة التي من المفترض أن تخفي الحقيقة السرية غير المقبولة.
هذه هي الصورة الأساسية هنا التي تجعل النظر إلى الحقيقة في هذا المسار أمرًا خطيرًا. بالطبع التهديد خادع تمامًا ، ولكن بما أنك مقتنع جدًا بأن هذه هي الحقيقة - فإن النظر إلى الحقيقة وفضح نفسك هو أكثر الأشياء تهديدًا في العالم.
على الرغم من أن جزءًا منكم لا يدرك ذلك تمامًا ويشعر برغبة قوية في تطوير المسار وفتحه واتباعه ، إلا أن جزءًا آخر فيك يمنعه باستمرار. يقول هذا الجزء ، "لا يمكنني الكشف عن هذا السر غير المقبول ، لأنني حينئذٍ لا أمتلك ميزة استرداد أخرى ، وعندها تنتهي حياتي. يجب أن أرتقي إلى مستوى هذا الرفض. هذه هي الحقيقة النهائية التي ستخرج مني ".
الآن مأساة هذا المفهوم الخاطئ ، مثل هذا الحل الزائف ، هي حقيقة أن المرء يستخدم باستمرار الطاقة للتظاهر بشيء ما وإخفاء بعض الحقيقة الخيالية. لذلك لا يمكن القضاء على الحقيقة الحقيقية لبعض العناصر المدمرة ، حيث يشعر المرء أن هذا هو الحكم النهائي وهذا نهائي.
لن يضطر المرء إلى إخفائها بانشغال شديد إذا لم يُعتقد أنها نهائية - كيف يمكن للمرء أن يشعر أنه سيكون من المفيد القيام بأي شيء؟ هذا هو الشعور بالتهديد عندما يصادف المرء رؤية جديدة قبل أن يكون مستعدًا لمواجهتها حقًا. وهذا هو سبب المقاومة. هذا هو السبب الذي يجعل المرء يشعر أحيانًا باليأس تجاه نفسه.
كما ترى ، إذا لم يكن لديك هذا الموقف ، يا أصدقائي ، في أعماق نفسك - إذا كنت تعتقد حقًا أنه مهما كانت العيوب أو السمات المدمرة لديك ، فهذا لا يغير الحقيقة الأساسية لذاتك الحقيقية الجوهرية ، فهذا دائمًا موجود بإمكانياتها جاهزة دائمًا للتكشف ، بغض النظر عن الخطأ - إذا كنت تعتقد ذلك ، فيمكنك حينئذٍ استخدام الجهود للعمل ومواجهة تلك العناصر المدمرة وتغييرها - بدلاً من الشعور بالحاجة إلى الحفاظ على تلك الصورة الذاتية المثالية [المحاضرة رقم 83: الصورة الذاتية المثالية].
أعلم أنني تحدثت عن هذا منذ سنوات ، لكنه يحتاج إلى التكرار عندما تصادف هذه العناصر في داخلك - ويفعلها العديد من أصدقائي في هذا الوقت. يشعرون أنه من المستحيل التخلي عن الصورة الذاتية المثالية. إنهم يشعرون بالتهديد للقيام بذلك لأنهم يشعرون تحت ذلك بالضياع وعدم القيمة تمامًا ولا شيء.
سؤال QA173: حول الكتابة ، قلت إن الشيء المهم هو التعبير عن نفسك والاهتمام بقيمك فقط. لكن كيف يمكن لشخص يكسب رزقه من خلال عمل شكل متخصص إلى حد ما من الكتابة ، لا يتضمن التعبير عن الذات ، أن يطبق ذلك؟ هناك ، ألا يجب أن تنتبه لما تكتبه؟
الإجابة: حسنًا ، إذا قبلت هذا النوع من العمل ، فعليك الامتثال لما هو متوقع منك. مهما فعلت ، إذا كان هذا ينتهك معتقداتك الخاصة ، ومشاعرك العميقة ، فإن القيام بذلك لن يكون أفضل شيء بالنسبة لك.
ولكن من المتصور أيضًا أن الأمر ليس كذلك بالضرورة ، وأنك تقبل هذا كشيء مؤقت لأسباب معينة ، والتي قد لا تعني انتهاكًا لنزاهتك على الإطلاق. ويمكنك فعل ذلك لمصلحته ، وليس من أجل قياس نفسك مع شخص آخر. إذا وضع رئيسك في العمل متطلبات معينة ، فأنت تفعل ذلك بأفضل ما لديك من أجل مصلحتك.
كما ترى ، أعتقد أن هناك سوء فهم متورط هنا - أنك تعتقد أنك إذا فعلت شيئًا لمصلحته ، عليك أن تتحدى أي شخص آخر. هذا لا يعني ذلك. يمكنك أن تكون - سواء كنت كاتبًا أو في أي صفة عمل أخرى - في توظيف شخص ما وتؤدي الوظيفة المتوقعة منك دون المساس بنزاهتك ، ولكن لا تقيس قيمتك بالقول: "يجب أن أكون أفضل من ذلك. "و كذا ،" ولكن تبذل قصارى جهدك في ظل هذه الظروف.
