67 سؤال: في المحاضرة الأخيرة [المحاضرة # 66 عار الذات العليا] قلت فيما يتعلق بالوعي المرتفع أننا لن نخاف بعد الآن من الأشخاص السيئين. لكن كيف لا أخاف من جرائم القتل والتوقف وكل هذه الأفعال؟ هذا لا يزال حقيقة. ما زلنا نشعر بتأثير كل هذا.
الإجابة: أدرك أن الإجابة على هذا السؤال ليست سهلة الفهم لأي شخص يعيش في مثل هذا الخوف. كل ما يمكن أن يقال سيُسمع على أنه مجرد كلمات. لكن عندما تصل إلى جوهر صراعاتك الداخلية ، أسباب هذا الخوف ، سترى الطريق وتفهم كيف ولماذا لا تحتاج إلى الخوف من أي شيء ، حتى قبل أن تتحرر فعليًا من الخوف. على الأقل ، سترى الطريق.
عندما تجد استنتاجاتك الخاطئة فيما يتعلق بخوف معين ، ترى أن المسار يشير بوضوح إلى أنك لست بحاجة إلى الخوف. متى اكتسبت الفهم الكامل لما تعنيه المسؤولية الذاتية ، فإن الخوف يتلاشى لأنك تعلم دون شك أنك لا تعتمد أبدًا على نزوات الآخرين ؛ لم تتعرض أبدًا لمصادفة فوضوية. حتى هذا الوقت ، كل ما يمكن أن يقال عن هذه المسألة سيكون نظرية. لكن الخوف لا معنى له.
الحرية والأمان المكتسبة من المسؤولية الذاتية الكاملة شيء لا يمكن نقله من خلال الكلمات. عليه أن يكون من ذوي الخبرة. لن تستدعي الروح السليمة الشدائد لأن لديها الإرادة الداخلية لتكون سعيدة ولا ترغب في الهروب من الحياة بأي شكل من الأشكال. المحنة بأي شكل من الأشكال هي في الواقع رد فعل على دوافعك المدمرة ، بغض النظر عن مدى كونها خفية وغير واعية.
يجب أن يُفهم التسبب في وقوع حادث مؤسف أو مأساة ليس فقط بمعنى الانتقام ، أو المصير المستحق ، ولكن بمعنى الإرادة الداخلية التي تعمل بشكل مدمر للذات بطريقة ما. بمجرد أن تجد السبب الذي يجعلك غير مدرك تشعر بالميول والرغبات المدمرة ، فسوف تقوم بتغييرها مع إدراك أنها ليست حلًا ، ونتيجة لذلك ستشعر بالأمان. كلما شعرت بعدم الأمان ، فهذا بسبب نفسك وليس بسبب الآخرين. هذا الأخير هو واحد من أعظم أوهام البشرية.
بعض أصدقائي الذين اكتسبوا بصيرة كافية عن أنفسهم لديهم بعض الفهم لهذه الكلمات.
اسمحوا لي أيضًا أن أقول هذا: الشخص المجنون سيكون لديه مخاوف ليس لدى الشخص العاقل. بالنسبة للأول ، هذه المخاوف حقيقية للغاية. كلما كان الشخص أكثر صحة وسلامة ، روحانيًا وعاطفيًا ، قل خوفه. هذا بسبب عدم وجود ميول تدمير الذات أو الأداء السلبي للإرادة الداخلية. كلما زادت ثقتك بنفسك ، زادت ثقتك في الحياة ككل. لكن هذه الثقة بالنفس لا يمكن أن تأتي إلا من خلال حل النزاعات والانحرافات الداخلية.
أود أن أقترح على من لديه مثل هذه المخاوف أن تدرس بالضبط سبب خوفك فقط من مثل هذه الأحداث وليس الكثير من الحوادث الأخرى المحتملة في الحياة. ضع هذه الأفكار أو المشاعر في كلمات موجزة. ستجد سببًا أكثر تحديدًا وشخصية أكثر من الخوف العام الذي ذكرته هنا.
عندما تجد سببًا محددًا لك ، ستفقد هذا الخوف. بدون هذا البحث الشخصي ، قد تفهم ، في أحسن الأحوال ، تفسيراتي في عقلك ، لكن الخوف سيبقى ، أو يظهر بطريقة أخرى.
سؤال: في هذا الصدد ، أود أن أسأل: لنفترض أنه يجب أن يهاجمني قاتل وأن أعيش. ومع ذلك ، في تلك اللحظة ، ألا أشعر بالخوف والصدمة الرهيبين ، حتى لو لم أكن خائفًا الآن؟
الجواب: نعم بالطبع. عندما يحدث شيء ما لألمك أو صدمتك ، لا يمكنك المساعدة في أن تكون في نوع من التنافر. هذا إنسان. لا يمكن لأي إنسان أن يكون متطورًا بما يكفي ليكون خاليًا من هذا. لكن هذه لم تكن وجهة نظري. كنت أتحدث عن الخوف غير المنطقي من التعرض للقتل.
يمكنك الاقتراب من الحرية على مراحل فقط. المرحلة الأولى التي يمكنك أن تأمل في الوصول إليها هي تحرير نفسك من الخوف من حدوث شيء ما ، على الرغم من عدم وجود سبب معين أو إشارة إلى حدوثه. ولكن عندما يحدث شيء ما أو سيحدث على الأرجح ، فلا يمكنك أن تتوقع أن تأخذ هذا برباطة جأش.
دعونا نفكر الآن في موقف الشخص السليم نسبيًا. هو أو هي يعلم أن الحياة أحيانًا تجلب التعاسة والألم. كما أنه لا بد أن يؤدي إلى الموت الجسدي. جزء من قبول الحياة هو قبول الألم المحتوم والموت. فالصحي لن يخاف منهم بلا داع ، لأن ذلك الشخص قبل ذلك. هذه الأشياء تفقد رعبها بمجرد حدوث القبول بسبب الفهم.
الآن ، إذا كان هناك إرهاب معين فيما يتعلق بالقتل ، ولكن لا يوجد مثل هذا الخوف أو يوجد القليل جدًا من الخوف من الموت بأي طريقة أخرى ، يجب أن يكون هناك سبب معين. يمكن أن يكون الموت أكثر إيلاما في مرض بطيء الاستهلاك أو في حادث. قد يكون القتل أسرع وأقل إيلاما من أشكال الموت الأخرى. إذا تم قبول أشكال أخرى من الموت بشكل أو بآخر ولم يتم الخوف منها دون داع ، أثناء القتل ، فقد يكمن الدليل في عامل الإجبار على شيء ضد إرادة المرء ، ضد إرادة الله ، ضد كل نظام وعدالة.
وبالتالي ، فإن الخوف في الواقع يتعلق بالتعرض بلا حول ولا قوة لقوة شريرة وليس الكثير حول الألم والموت. إذا نضج الرضيع الذي بداخلك ، فأنت تدرك حتمًا أنك سيد نفسك ، وأنه لا يتعين عليك الاستسلام لشخص أقوى. ربما اضطررت إلى ذلك عندما كنت طفلاً ، ولكن ، كشخص بالغ ، لم تعد حالة الطفولة صالحة.
بمجرد أن تدرك هذا وتطبقه على حياتك العاطفية ، قد تجد أن ما تخشاه في الواقع لم يكن القتل ، ولكن ليس لديك الحق في التحكم في نفسك. بمجرد أن تدرك حقك في الحكم الذاتي ، يفقد الآخرون سلطتهم عليك.
بمجرد تسوية هذا الصراع النفسي واكتساب النضج الداخلي في هذا الصدد ، سيكون موقفك إلى حد ما مثل هذا: "الموت والألم غير مرحب به. سيأتي الموت في يوم من الأيام. أنا لا أفكر في ذلك الآن. ما هي الطريقة التي ستأتي بها ، لا أعرف. أنا لا أريد حتى أن أعرف. لكنني أثق بما فيه الكفاية في نفسي ، في صحتي العاطفية ، أنه عندما يحين الوقت سأكون قادرًا على المرور بأي شيء تجلبه لي الحياة ، لأنني أعلم أنه من المستحيل أن أضطر إلى تحمل أكثر مما أستطيع يتحمل." هذا هو الموقف الداخلي الصحي ، حتى دون التفكير فيه.
