75 سؤال: أود أن أطرح سؤالاً حول الخوف من النجاح.
الإجابة: لا يمكن الإجابة على أي سؤال من هذا القبيل إلا بشكل عام للغاية. يجب على أي شخص لديه مشكلة كهذه أن يعمل بها في عمله الشخصي نظرًا لوجود العديد من الاختلافات والعديد من العوامل المحتملة.
بشكل عام ، يشير الخوف من النجاح إلى الخوف من عدم كفاية النجاح. تعلمون جميعًا أن الطفل الذي بداخلكم يريد شيئًا يسلمه على طبق من الفضة ، دون تحمل المسؤولية والعمل والقرار والتكلفة اللازمة. عندما تنضج ، فإنك تقبل كل هذه الشروط ، ولكن إذا لم يقبلها الطفل فيك ، فقد يكون الخوف من النجاح هو النتيجة. لذلك ، يتم إنشاء خوف إضافي. إنه الخوف من خسارة أي نجاح محتمل يمكن تحقيقه.
إن المعرفة الأعمق لروحك تنقل إليك أنه لا يمكنك الاحتفاظ بشكل صحيح بما تكسبه إلا بموقف ناضج. إذا كان هذا الموقف الناضج غير موجود بأي شكل من الأشكال ، فأنت تعلم في أعماقك أن النجاح سيكون عابرًا. لذلك تحاول تجنب الخجل والتعرض والفشل والحزن ، وذلك بتخريب النجاح في البداية بخوفك.
لذا فإن ما يخلق الخوف من النجاح عادة هو: (1) الشعور بعدم الكفاءة. (2) الافتقار إلى المسؤولية الذاتية ، حتى لو كان ذلك على مستوى داخلي دقيق ؛ (3) الذنب: الشعور بـ "أنا لا أستحق ذلك حقًا". هذا أيضًا مرتبط بما ناقشته هنا. إذا كان المرء غير راغب في تحمل المسؤولية الناضجة ، فمن الطبيعي أن يشعر المرء بالذنب لرغبته في تحقيق الهدف. إذا قبل شخص ما المسؤولية الذاتية الكاملة للبالغين ، وكان على استعداد لدفع ثمن أي شيء ، وكان قادرًا على اتخاذ قرار ناضج ، فلن يكون هناك مثل هذا الذنب.
عندما توجد مثل هذه المشكلة ، لا بد من إيجاد العناصر التي تمت مناقشتها هنا. قد تجدها في اختلافات شخصية معينة ، ولكن الجوانب التي يتم تناولها هنا لا بد أن تكون موجودة في شكل ما إذا تعمق المرء بدرجة كافية.
لكن على مستوى روحي أعمق ، يدخل عنصر آخر. يرتبط هذا ارتباطًا وثيقًا بالأسباب النفسية التي ناقشتها للتو وبموضوع الليلة.
قد تتذكر أنه في حديث سابق شرحت الخوف من السعادة الموجود إلى حد ما في كل إنسان. يرتبط الخوف من السعادة ارتباطًا وثيقًا بالحالة الجديدة التي ناقشتها الليلة ، الحالة التي تكون فيها جزءًا من كل ، بدلاً من أن تكون غاية في نفسك. تكافح الأنا البشرية العمياء والجاهلة ضد الحالة الجديدة المجهولة للسعادة النقية. يجب أن ترتبط أي سعادة حقيقية بطريقة ما بالحالة الجديدة التي ستكون لك بعد التحول.
أي نجاح أكثر من مجرد سطحي ، ولا يتم اختباره بروح كونه جزءًا من الكل ومشاركة الهدف المشترك المتمثل في إحضار الكون بأكمله إلى الوحدة سيكون سطحيًا وغير مرضٍ ومؤقت. لن يكون مجزيًا ومخيفًا بطريقة ما. الرضا والأمان الحقيقيان ، اللذان يجب أن يكونا نتيجة ثانوية للنجاح الحقيقي ، لا يتوافقان مع الحالة المنفصلة ، حتى عندما لا يتم التعرف على هذه الحالة المنفصلة بوضوح على أنها عامل خفي وغير واعي. يخلق عدم التوافق الخوف من النجاح.
سؤال QA151: مررت بوضع غريب أشعر فيه أنه طالما لا أملك المال ، فأنا في حالة صراع أشعر فيها أنني على قيد الحياة. لكن إذا كان لدي المال والأمن ، شعرت أن الموت يجب ألا يكون بعيدًا. وهذا يعني أن النجاح يعني نهاية الحياة ، إذا جاز التعبير. في كل مرة أذهب فيها إلى مشروع ، بعض المشاريع التي قد تمنحني النجاح ، يصبح النجاح خيالًا وليس حقيقة ويصبح المشروع بأكمله مدمرًا. إنها مضيعة للمال والوقت ، ويجمع العمل الغبار على أحد الأرفف. أحاول مرة أخرى القيام بمثل هذا المشروع وأحتاج إلى المساعدة في هذا الأمر.
الإجابة: هذه مشكلة عميقة جدًا ومتكررة جدًا وقد أقول تقريبًا مشكلة عالمية في الإنسان - الخوف من الإنجاز والخوف من النجاح. لقد تحدثت عن هذا الموضوع في اتصالات مختلفة ومن مناهج مختلفة في الماضي. النهج الذي أريد استخدامه الليلة سيكون كما يلي.
أريد أن ألقي الضوء على هذه المشكلة من جانبين. الجانب الأول هو أن الوصول إلى الهدف ، والإنجاز ، والنجاح الذي تحقق بالفعل ، يبدو وكأنه نهاية ، ولا يوجد شيء يتبعه - وبالتالي فهو يساوي الموت.
لذا فإن المأزق الغريب موجود ، "إذا حصلت على ما أريد وتحققت كل أمنياتي وكان كل شيء هناك ، وليس هناك شيء آخر نكافح من أجله ، فهو نهاية الحياة نفسها ؛ إنه الموت ". بحيث تكون الحياة مساوية للسعي ، والإنجاز أو الإشباع يعادل الموت.
الجانب الآخر الذي أريد أن أتطرق إليه هنا هو أن النجاح في أي مجال ، سواء كان ذلك في الوظائف أو الإنجازات أو امتلاك المال أو أيًا كان ، هو مجرد بديل رمزي للحالة الكلية للمتعة العليا - لنشوة حالة كون هذا الرجل يخاف كثيرا وبسبب ذلك يعيق ذلك.
يجمع كل سوائله معًا في ثقل الأنا ويرفض التخلي عنها. إنه يعتقد أن حالة الأنا الضيقة ستكون آمنة أثناء حالة الاستغناء ، فإن حالة الوجود - على الرغم من أنها أعلى متعة - تبدو مثل التحلل. يبدو مثل الإبادة. هو بالضبط نفس الشيء.
الخوف من المال ليس سوى مظهر أو رمز أقل للخوف من المتعة من جميع النواحي ، الخوف من التخلي.
بالطبع هذا خطأ كامل ، لأن حالة الوجود ليست هامدة. على العكس من ذلك ، إنها حركة ، إنها حياة ، إنها فرح ، وهي سلامة مطلقة مطلقة - شريطة أن تحدث بطريقة عضوية تتكامل مع الأنا ، وليس بطريقة غير طبيعية وغير عضوية تهرب من الغرور.
لأنه بهذه الطريقة الأخيرة ، يمكن أن يكون بالفعل فناء ، لأنه يترك جزءًا لا يتجزأ من الشخصية خارجها ، بدلاً من دمجها. هذا هو السبب. عندما تكتشف هذه ردود الفعل العاطفية الصغيرة وتلاحظها ، فبمجرد وجودها في أعماقها ، أخرجها إلى العلن واسأل نفسك.
هل تخشى أن يعني النجاح الكامل أنه لا يوجد شيء آخر قادم؟ أليس هذا أيضًا رمزًا لخوفك الأكبر من التخلي عن التحكم في الأنا؟ عندما يمكنك التأكد من ذلك ، ستحصل على النقاط التي يمكنك العمل عليها بشكل خاص. أريد أن أوضح لك نقطة عملية هنا حول كيفية التغلب على الخوف من الاستسلام ، وبالتالي الخوف من السعادة الكاملة والوفاء في حالة الوجود.
هذا الخوف من التخلي عن الأنا يعتمد دائمًا على رفض تحمل المسؤولية الذاتية والقوة ومرتبطًا به. بعبارة أخرى ، لمجرد وجود مناطق تريد التخلي عنها بطريقة خاطئة ، هل يجب أن تخاف من التخلي عنها بالطريقة الصحيحة؟
فقط عندما تتعلم الانضباط الذاتي والشعور بالمسؤولية العميقة الذي لا ينبع من "ضرورة" ، ولكن من "أريد أن" ، فلن تخشى التخلي حيث يمثل عبئًا ، و حيث يعيقك عن تجربة العيش الكاملة. عندما يمكنك جمع هاتين النقطتين معًا ورؤية الترابط بينهما ، سيكون لديك مفتاح مباشر للعمل عليه.
لن تخشى النجاح أو المتعة بأي شكل - في أي مظهر من مظاهر الحياة - إلى الحد الذي تتحمل فيه طواعية المسؤولية الذاتية. للنجاح والسرور وكل نوع من العيش المثمر لا يمكن أن يأتي إلا من العمليات اللاإرادية كما أوضحت كثيرًا في محاضراتي السابقة.
ومع ذلك ، فإن الشجاعة للسماح للعمليات غير الطوعية بالسيطرة لا يمكن أن تتحقق إلا عندما يتم إتقان العمليات التطوعية وعندما لا يوجد تساهل ذاتي في العمليات الطوعية.
حيث تريد الشخصية أن تكون طفلاً غير مسؤول ، وتريد الاعتناء به ، وتريد الانغماس ، وتريد الاعتماد عليها ، وترفض أيضًا المساءلة عن حياتها وعواقب أفعالها ، وفي نفس الوقت تتنصل من اللوم عن ذلك. سوء الحظ - إلى هذا الحد يجب أن يوجد الخوف من المتعة بجميع أشكالها.
انظر إلى هذا الارتباط وستفهم كيف تختصر نفسك ، جميعًا ، والجميع. واحد آخر ، واحد أقل ، واحد آخر في هذا الصدد وربما واحد آخر في مجال آخر.
ولكن مع هذا لديك مفتاح للمسؤولية الذاتية الصحية التي ليست ضرورية من أجل استرضاء وطاعة من أجل مصلحتك سرًا للحصول على الرعاية. عادة ما يكون هذا هو الدافع الخاطئ. لذلك ، توجد مقاومة وتمرد لتحمل المسؤولية الذاتية الطوعية والاستياء ، "لماذا علي القيام بذلك؟" لا يتقن أي عمل حر هناك.
لا يوجد عمل حر فيه ، وإلى هذا الحد بالذات يجب أن يكون الخوف من المتعة موجودًا بشكل متساوٍ. وبالتالي ، الحياة كئيبة وخدرة ، وأنت نفسك تصبح مخدرًا ، وكل شيء يصبح ميئوسًا ومملًا ومحبطًا.
إلى هذا الحد ينمو الاستياء وتنسب الشخصية نصف الواعية هذه الحياة الباهتة إلى البدائل الأبوية في الحياة التي ترفض أن تمنحك ما تريد ، ولا ترى أنك نفسك تقصر نفسك.
انظر إلى هذا الارتباط وأدرك أن الافتراض الطوعي الحر تمامًا للمسؤولية الذاتية يحررك من أن تكون قادرًا على تجربة المتعة - ألا تتحملها كما يتحمل المرء الألم ، بل أن تكون منفتحًا وقادرًا على العيش فيه تمامًا والتحرك به.
ثم عندما تكون العمليات التطوعية حرة ومرتاحة وقوية ، فلن يتم الخوف من العمليات اللاإرادية التي تنتج المتعة ومكافحتها. هل هذا واضح؟
سؤال: من الواضح ، أرى أن أسئلة المسؤولية هي من أين تأتي مشكلتي. أجد أنه إذا لم أتحرك ، فأنا مسؤول ، وبالطبع ، ينطوي ذلك على التعلق بالحبل السري. لم أتعلم بعد التخلي عن الحبل السري وما زلت مسؤولاً عن نفسي.
الجواب: صحيح. كما ترى ، هذا هو. إذا تركته ، فسيكون ذلك بالفعل خطرًا طالما أنك مقيد بالحبل السري ، طالما أنك لست شخصًا حرًا وقويًا. هذا هو السبب في أن آلية غير مرئية تقريبًا تخلق مقاومة للتخلي ، على الرغم من أنها في حد ذاتها حظر مؤسف وغير ضروري للمتعة ، فهي صمام أمان طالما أن الشخصية ترفض الوقوف على قدميها.
لذلك ، ترتبط المسؤولية الذاتية والقدرة على تجربة المتعة بشكل مباشر. إنه سوء فهم كامل للشخصية الواعية و / أو اللاواعية التي تساوي الافتقار إلى المسؤولية الذاتية - الحالة الطفولية للرعاية - بالسعادة. لا يمكن أن توجد في شخص بالغ. على العكس تماما. إنه متنافي.
عندما يتم فهم هذا الاتصال بشكل أفضل ، سيكون لديك جميعًا وقتًا أسهل. سيكون لديك المفتاح الذي تحتاجه ، لأن الحياة البائسة المليئة بالبهجة هي شيء لا يجب أن تمتلكه ، ولكنها مجرد نتيجة لما شرحته هنا.
سؤال QA159: لدي سؤال لصديق حول صعوبة مهنية. هذا الشخص قادر دائمًا على الحصول على العقود وهو ينفذها بشكل صحيح للغاية ، ولكن في كثير من الأحيان لم يتم تجديد العقد. إنها دائمًا لأسباب خارجية على ما يبدو لا علاقة لها به ومن السهل جدًا تبريرها. أتستطيع أن تساعد في هذا؟
الإجابة: حسنًا ، أود أن أعطي إجابة على مستويين مختلفين - مستوى داخلي عميق ومستوى أكثر سطحية. المستوى الداخلي العميق هو الخوف في نفوسه من انكشاف النجاح. إنه في الأساس الخوف من الإنجاز الممتع ، والذي هو عميق الجذور. بالطبع ، إنه موجود في الجميع ، لكنه قوي في هذا الشخص.
جذرها على أساس شخصي أكثر بكثير ، على أساس فوري أكثر ، وحتى جسدية. لكنها تتجلى في طرق أخرى للحياة. قد لا يكون على دراية بهذا الأمر حتى الآن - في الواقع سأقول إنه سيكون من المدهش تمامًا أن يكون على دراية بذلك ، لأن الوعي يدرك العكس تمامًا.
لكن في هذا العمل ، يمكنه أن يجد أدلة تسلط الضوء على هذا الشعور الغامض والدقيق حيث يتراجع ، حيث يكاد يكون خائفًا من إطلاق سراحه والراحة بكل تداعياته. وهناك ، بالطبع ، حركة معاكسة داخل ذلك تريد الإنجاز.
لذا فإن تلك الحركة التي تريد تحقيقه داخله تجلب النتائج الأولية. لكن تلك الحركة الأخرى التي لا تستطيع الحفاظ على السلعة - أو تخشى الحفاظ على السلعة أو قوتها - تقاطعها. أجرؤ على القول ، إذا كان يراقب نفسه عن كثب ، سيجد نمطًا مشابهًا بعدة طرق أخرى.
الآن ، على المستوى الخارجي والسطحي ، يجلب هذا اللب الداخلي سلوكًا معينًا فيه يمكن ، على الرغم من العديد من الجوانب الجيدة ، أن ينفر أو يجعل الآخرين يشعرون بعدم الارتياح من بعض النواحي. إذا بدأ في ملاحظة التأثير الذي لديه من بعض النواحي - ربما من ثقل معين أو سلوكيات معينة - فهذا يجعل الناس يشعرون براحة أقل معه قليلاً مما قد يشعرون به في ظروف معينة وتحت ظروف معينة من العلاقة.
الآن ، بالطبع ، السبب الأخير هو السابق. الخوف من الإيجابية هو الذي يخلق السلبية. السلبية هي المسؤولة عن سلوكيات معينة في هذا الشخص قد يستخدمها الآخرون ، لكنها دقيقة للغاية بحيث لا يمكنهم استخدامها علانية ، ولكن بعد ذلك تظهر الأسباب.
