سؤال QA176: لدي تضارب كبير مع تدريسي - أشعر أنني أرغب في إثارة إعجاب طلابي. في الوقت نفسه ، أقوم بتخريب هذا من خلال الذهاب إلى المحاضرة دون معرفة حقيقة ما سأتحدث عنه. ثم يصبح الأمر صراعًا بين إثارة إعجاب الطلاب وإهانة نفسي ، وهو أمر مؤلم للغاية. يوجد في داخلي رفض كبير لأي جهد أبذله. في نفس الوقت ، أريد أن أتظاهر بأنني أعرف ما لا أعرفه. هل يمكنك ، بدءًا من هذا ، توضيح هذا؟
الجواب: نعم. نعم. الآن ، سأعود إلى الوراء أكثر لأجعل هذا الموقف السلبي ، هذه السلبية ، هذا النفي للحياة حقًا ، مفهومًا في مصطلحات المحاضرة الأخيرة [محاضرة # 176 التغلب على السلبية]. جاء النفي الأصلي إليك من الخارج ، في هذه الحياة. بالطبع ، فقط في هذه الحياة. لابد أنه جاء في فترة أخرى من داخلك.
وإلا لما كنت قد واجهته في هذه الحياة. كان هذا النفي لتلبية احتياجاتك الحقيقية من الحب والدفء والسرور. نظرًا لأن هذا النفي قد جاء إليك من الخارج ، فقد واصلت إنكاره بنفسك ، ولكن ليس من باب الطاعة ، ليس لهذا السبب على الإطلاق.
بل اتخذ احتجاجك شكل نكاية ، وهو أمر شائع الحدوث بشكل أو بآخر. أجرؤ على القول إن هذا هو أساس كل إنكار للحياة ، إذا تعمقت بما يكفي في المواجهة الذاتية. ومع ذلك ، فإن الطريقة التي تظهر بها تختلف.
الآن ، أنت ترفض اللذة والحب والدفء - إلى حد ما بالطبع ؛ لا أقصد كل الطريق. أنا أتحدث فقط على مستوى معين - في نفسك من أجل أن تكون حاقدًا للسلطة ، للحياة. هذا الحقد يجعلك ترفض الوصول ، والتحرك ، والنشاط. السلبية التي تبتلعك بقوة شديدة ترتبط ارتباطًا وثيقًا بإنكارك للمتعة ، وهو أمر غير مكروه.
إذن أنت بحاجة إلى شيء ما ليحل محل هذا. يصبح هذا الاستبدال بعد ذلك صورة ذاتية مغرورة ومثالية يجب أن تثبت فيها تفوقك. الآن ، هذه هي المتعة السلبية التي تشارك فيها. لكن نظرًا لأن هذه المتعة مشكوك فيها للغاية ، ومحفوفة بالمخاطر للغاية ، وغير مرضية للغاية ، فأنت دائمًا منقسمة فيما تفعله.
لا يمكنك حقًا أن تمنح نفسك المتعة البديلة تمامًا ، لأنه في هذا البديل بالذات يكمن كل الغضب والغضب الذي بداخلك والذي لا يمكنك قبوله بالكامل. وهذا ما نكافح معه لبعض الوقت: قبول هذه المشاعر يجعلك أكثر نشاطًا. وإذا كنت أكثر نشاطًا ، فيمكنك بالفعل التخلي عن اللعبة ، والسلبية ، والحقد الذي ينطوي عليه هنا - والفخر الأناني الذي يشلك تمامًا أكثر.
أولاً ، تشعر بالشلل بسبب إنكار المتعة الذي تتحمله وحدك الآن ، لأنك الآن بالغ. ليس الماضي هو الذي فعل ذلك. إنها لعبة الحقد الحالية من السلبية التي هي سبب إحباطك. يجعلك هذا الإحباط أكثر غضبًا ، ولا يمكن التعبير عن الغضب لأنك لا تقبل هذا وتسمح به - وبالتالي ، فإنك تتراجع أكثر.
ما أحدده لك هنا يحتوي على تطبيق للجميع بطرق مختلفة. في الجزء السفلي منه دائمًا تكمن مسألة القبول. إذا كنت لا تستطيع قبول ما لا يتغير ، فستستمر في شن حرب ضد الحياة وبالتالي داخل نفسك.
يمكنك فقط التخلي عن الخلق السلبي ، والمتعة السلبية ، بكل عداءها الخفي والمخفي والسري - الذي يظهر غالبًا بشكل سلبي تمامًا وغير مباشر - عندما يمكنك قبول الظلم الظاهر والأخطاء التي حدثت لك في وقت واحد. سيكون هذا الالتزام بالقبول بمثابة التحرير وسيخرجك من اللعبة السلبية. هل تفهم هذا؟
سؤال: أفهم فكرة القبول ، لكني لا أعرف في وضعي الحالي الشكل الذي سيتخذه هذا القبول. من الواضح أنني لم أعد متورطًا في الموقف الطفولي الذي كنت عليه من قبل.
الإجابة: أنت داخليًا ، لأنك داخليًا تجعل نفسك ، إلى حد كبير ، غير متحرك. أنت تجعل نفسك خاملًا. أنت تعرف هذا الجمود ، أليس كذلك؟
سؤال: نعم.
الإجابة: الآن ، هذا الجمود هو عداء حقًا. أنت تعرف ذلك أيضًا ، أليس كذلك؟
سؤال: نعم.
الإجابة: لذلك ، طالما أنك تتمسك بالعداء في شكل السلبية ، فلا يمكنك التخلي عن لعبة إثبات نفسك متفوقًا ، لأنك ستحتاج إلى هذا كبديل سيئ للغاية للأشياء الحقيقية في الحياة التي يجب أن تفوتك. أنت سلبي.
لذلك ، فأنت تختصر نفسك بالأشياء التي لا يمكنك الحصول عليها إلا بجهودك الخاصة وقراراتك والتزاماتك النشطة والأنشطة الهادفة والحيوية الداخلية ، إذا جاز التعبير. لذلك أنت بحاجة إلى بديل وهذه هي لعبة الكبرياء. وبالتالي ، تشعر بالذنب ، تشعر بالخوف ، وتعلم أن هناك شيئًا خاطئًا في ذلك. إنه بالفعل خارج الشعاع - أنت بالفعل خارج المسار الصحيح فيه.
أنت بالفعل في مأزق مزدوج عندما تلعب هذه اللعبة ، لأن كل ما تفعله هو خطأ. إذا نجحت فهذا خطأ لأنك تنجح من أجل إثبات نفسك أفضل من الآخرين وبالتالي التنفيس عن العداء. وإذا لم تنجح ، فأنت لا تريد ذلك أيضًا ، لأنك بذلك تكون في أسفل كل الطريق.
لذلك يتم إطلاقك بعد ذلك في مسار عمل شيء ما من أجل إثبات نفسك بدلاً من القيام بشيء من أجل تحقيقك الخاص. هل يمكنك ان ترى ذلك؟
سؤال: نعم ، أستطيع أن أرى ذلك. ولكن يبدو أن المشكلة تكمن في أنني إذا جعلت نفسي نشيطًا ، أشعر بشدة أنني أطيع أمرًا خارجيًا ، وأقاوم.
الإجابة: نعم ، هذا هو بالضبط بيت القصيد. أنت نشط فقط لأنك ما زلت متورطًا في هذه الحرب برمتها ضد والديك. عليك أن تقبل هذه الحرب تمامًا قبل أن تتخلى عنها. وأنت لا تقبل المشاعر. أنت تقبل النظرية فقط.
ستكون خطوتك التالية هي قبول مشاعرك حقًا ، وبعد ذلك يمكنك أن ترى وتصل إلى النقطة التي يمكنك فيها التخلي عن شن هذه الحرب. وبعد ذلك ، باختيارك ، يمكنك أن تكون نشطًا ، لأنك تريد تحقيقك من أجل مصلحتك ، وليس لإرضاء أي شخص.
كما ترى ، ما دمت تفعل أشياء من أجل نكاية شخص ما ، يجب أيضًا أن تشارك في الجانب الآخر من نفس العملة - للقيام بأشياء من أجل الطاعة. هل يمكنك فهم ذلك؟
سؤال: في أي نقطة يجب أن أقبل هذه الحرب بالضبط؟
الجواب: عليك أن تتقبل مشاعر الحقد التي تجعلك تنكر سعادتك.
سؤال: والتعبير عنها بطريقة ما؟
الإجابة: حسنًا ، اعرفهم ، اعترف بهم ، اعترف بهم - وبعد ذلك يمكنك أن تأتي إلى الغضب والغضب الكامنين وراء ذلك الذي لم تجرؤ أبدًا على التعبير عنه - الغضب العاري.
