سؤال QA244: في إنجيل القديس متى، الفصل 28، الآيات 18 إلى 20، يوصف يسوع بأنه أعطى هذا الأمر الأخير لتلاميذه قبل أن يفارقهم: "دُفِعَ إِلَيَّ كُلُّ سُلْطَانٍ فِي السَّمَاءِ وَعَلَى الأَرْضِ." فاذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس وعلموهم أن يحفظوا جميع ما أوصيتكم به. وها أنا معك كل الأيام إلى انقضاء الدهر».
اتبع المسيحيون الأوائل هذه الكلمات بأمانة ، ساعين إلى نقل إنجيل الخلاص بالمسيح إلى العالم أجمع ، حتى مع المخاطرة بحياتهم. الكثير من الكنيسة المسيحية ، حتى يومنا هذا ، تأخذ هذه الكلمات على محمل الجد على أنها تحدد رسالتها.
هل يمكنك التعليق على ما إذا كانت مهمة الكنيسة الأولى مختلفة عن مهمتنا ولماذا؟ حول معنى مهمة المسيح لتلاميذه، ودور الرسول بولس وغيره من المبشرين عبر التاريخ في تنفيذها. وأيضًا عن تطور التنمية البشرية في عصرنا الذي جعل من الضروري فهمًا مختلفًا لدورنا في خدمة خطة الله. أشعر أن توضيحك لهذا الموضوع قد يساعدني في تحريري من الصور القديمة أو المفاهيم الخاطئة التي لا تتناسب مع حياتي الآن، ولكن على مستوى أعمق ما زلت أخشاها وأطيعها.
ومع ذلك، فمن الواضح في العصر الجديد أن مهامنا، على الأقل في هذا المسار، لا علاقة لها بمثل هذا التبشير. ما أفهمه هو أن مهمتنا هي في المقام الأول مهمة تطهير الذات الفردية، وبناء المجتمع، الذي يُظهر وعي المسيح من خلال تحوله. نحن لا نعظ الآخرين، ولكننا نحترم معتقدات كل فرد ونمط تطوره الشخصي، ولا نشارك عمليتنا إلا عندما يُظهر الآخرون اهتمامًا محددًا ونشطًا. ومع ذلك، أعلم أن بعض المعتقدات القديمة التي نشأت عليها فيما يتعلق بالوعظ والرسالة لا تزال لها جذور عميقة في داخلي. ولمواجهتها، غالبًا لا أشارك عملية Pathwork الخاصة بي حتى في المواقف التي يكون فيها ذلك مناسبًا.
الجواب: يجب أن تفهم أنه في فترة حياة يسوع، كانت تعاليمه ثورية في نواحٍ عديدة وكان من الضروري أن يتم سماعها على نطاق واسع. لقد كانت مفاهيم جديدة كان على عقلية الإنسان أن تتعرف عليها. في ذلك الوقت من التطور العام وتطور الوعي، لم تكن المستويات الداخلية والأكثر دقة متاحة بعد للوعي البشري. كان على حق المسيح، أي وعي المسيح، أن يقدم في المقام الأول أفكارًا جديدة، وفهمًا جديدًا، ورؤية جديدة للقانون الروحي، وفي كثير من الأحيان، أفعالًا وسلوكًا جديدًا.
مع استمرار التطور وكنتيجة للتأثير الهائل لحياة يسوع على البشرية ، فقد سار بشكل أسرع من أي فترة سابقة من الحياة البشرية ، ويجب أن تتغير المناهج حتى تكون فعالة. ما كان في ذلك الوقت عملاً إلهيًا من المخاطرة والشجاعة ، والذي شجع المفكرين الأعمق وفرض تمددًا للعقل إلى أبعاد جديدة ، لم يعد اليوم أكثر من تأكيد زائل للسلطة التي غالبًا ما تكون قديمة ومتصلبة.
إذا قمت بالتبشير ، ليس فقط المبشر ، بل من استمع واتبع ، خاطر بالحقيقة. اليوم لن يخاطر بأي مخاطرة ، لكنه سيُمدح من قبل السلطة التي ستجد نفسها في نفس دور الفريسيين حينها ، الذين عارضوا المفاهيم الجديدة التي أتى بها يسوع المسيح. أولئك الذين هم في أمس الحاجة إلى حقيقة المسيح المتجددة دائمًا ، والذين يبحثون بصدق عن طرق أعمق وأكثر ملاءمة الآن ، لن يمسهم أو يساعدهم الوسائل التي كانت في ذلك الوقت مهمة وصحيحة.
اليوم، يمكن نشر نور المسيح من خلال عيش الحقائق الأبدية على أعمق المستويات وأكثرها دقة، وليس فقط عن طريق الفم. لهذا تحتاج إلى مثل هذا المسار كما أعرض. عندما يصبح المزيد والمزيد من الأفراد ناضجين روحياً ومستعدين بما فيه الكفاية لمثل هذه المغامرة، سيتم إنشاء مجتمع جديد يعيش أكثر وفقاً لوصايا وعي المسيح.
لأنك إذا لفظت هذه الحقائق بشكل سطحي فقط ، فلن تؤثر على الحياة الخارجية بكل مظاهرها: البشرية ، الاجتماعية ، السياسية ، الاقتصادية. لكي يحدث هذا ، يجب أن يتأثر الشخص الداخلي بعمق ويخترق ، وهذه ، كما تعلم ، عملية طويلة. عندها فقط يستيقظ المسيح من الداخل ليقود الشخصية إلى مهام جديدة في هذا المجتمع الجديد. هذه المهام لا تبشر ، لكنها تضع طريقة جديدة للعيش كمثال.
سؤال QA245: هل يمكنك أن تخبرنا المزيد، في هذا الوقت، عن الرؤية الروحية لوظائف INAM؟
الإجابة: غرض ووظيفة INAM هو جلب كل المعرفة والأساليب التي تتعلمها في هذا الطريق إلى العالم الذي يقاوم النهج الروحي المباشر، ولكنه قد يكون عاجلاً أم آجلاً أكثر انفتاحًا عليه من خلال نهج أكثر قبولاً. من حيث التفكير التقليدي. بمعنى آخر، غالبًا ما تتسلل كلمة الله بشكل غير مباشر.
أنتم أداة هجوم الله غير المباشر على عناد الإنسان الذي ينكره وينكر حقه وحكمته. سيتم جذب الكثير إليك من خلال هذه القنوات الرسمية. سيبقى بعض هؤلاء خارج المسار، لكنهم سيدمجون أكبر قدر ممكن منه ويمكنهم استيعابه وفقًا لحالة تطورهم الخاصة. وهم بدورهم سيؤثرون على أولئك الذين لديهم حالة وعي مماثلة.
كل هؤلاء الأفراد لن يقوموا على الأقل بعرقلة أو محاربة القادة الحقيقيين لمبادئ العصر الجديد، والتغييرات والتعبيرات عن وعي المسيح. سيكونون على الهامش، ويمكنهم المساعدة على مستواهم. سيكونون، بطريقتهم الخاصة، أبواقًا لله؛ سوف يمهدون الطريق لأولئك منكم الذين يشاركون بشكل مباشر في عملية إنشاء مجتمع جديد.
ومن بين أولئك الذين ينجذبون إليك من خلال المؤسسة، سوف يقوم البعض بعملية الانتقال، كما لاحظت بالفعل. لكنهم أيضًا كانوا بحاجة إليك وإلى الجانب الرسمي للمؤسسة، لتمكينهم من السير على هذا الطريق. يبدأ البعض كمرضى ثم يصبحون عمالًا. لاحظ أهمية هذه الكلمات. ليس هناك صدفة في نفوسهم.
عندما تكون مريضًا، يجب عليك بالفعل التحلي بالصبر، والذي يتضمن موقفًا من السلبية والتقبل والسماح والاستسلام والتدفق. يتبع المريض تعليمات الطبيب. يسلم مؤقتًا كل المسؤولية للطبيب. إذا كان مريضًا جيدًا، فهو يفعل ذلك تمامًا.
عندما يصبح عاملا بدلا من المريض، أي عالم من الاختلاف يكمن في هذا! وهو الآن على الطريق الصحيح لتحمل المسؤولية الذاتية الكاملة. وينبغي أن يكون هذا الاختلاف واضحا جدا. في الآونة الأخيرة، تم إلهام البعض منكم لإنشاء طقوس جديدة وحيوية، تشير إلى تغييرات معينة. أقترح عليك دمج هذا التغيير وإنشاء طقوس جديدة يمكن الاحتفال بها.
العديد ممن هم بالفعل عمال، لا يزال لديهم جزء في أنفسهم حيث يريدون أن يكونوا مرضى. أي أنهم لا يريدون المسؤولية الذاتية بعد. وهم يعترضون على عواقب هذا الموقف. إنهم يرغبون في الحصول على نفس الحرية والاستقلالية التي لا يمكنهم الحصول عليها إلا عندما يكونوا عمالًا، بالمعنى الحقيقي للكلمة. وبالمثل، فإن المريض يستاء أيضًا من افتقاره إلى الاستقلالية والحرية، لكنه يلوم الشخص صاحب السلطة، الذي اختاره ليتحمل المسؤولية عنه، لافتقاره إلى الحرية.
سيكون من المفيد أن يكون لديك مفهوم موجز وواضح لهذا الاختلاف. وسوف تساعدك على التعامل مع كل شخص أو مجموعة مع وضع هذه الرؤية في الاعتبار. من يميل إلى الانجراف إلى الالتزام الأعمق بخطة الله؟ من سيكون مستعدًا لكنه يقاوم؟ من هو غير مستعد، ولكن ربما يكون مستعدًا لإنجاز مهمة ذات طبيعة تحضيرية وغير مباشرة؟ قم بإنشاء فهم أفضل لهذا الاختلاف: المهمة المباشرة وغير المباشرة. النظر في هاتين الطريقتين. كن واضحا بشأن هذا الموضوع. وهذا الوضوح سوف يساعدك كثيرا.
وفي الطقوس المحددة للاحتفال بهذا التغيير، ينبغي إظهار ذلك بوضوح. بعد الانتهاء من هذه القراءة، سيكون من الرائع يا أصدقائي، أن تتمكنوا من التواصل مع ذاتكم الداخلية ودع الله يلهمكم عن جميع الطقوس التي ستحتفلون بها، وما تعنيه كل واحدة على حدة، وكيف ينبغي القيام بها. ستجلب إلهاماتك المجمعة هذا الضوء الجديد إلى مجتمعك.
اسمحوا لي أن أستخدم هذا المثال كتوضيح إضافي حول الفرق بين المسار والمعهد. كلما اتبعتم جميعًا دعوتكم الداخلية الحقيقية، كلما رأيتم بشكل مباشر وعلني ولا لبس فيه ودون خجل أن الله هو مصدر الكل. عندما تخدمه، وهو وحده، ستدرك بوعي أن لديك دورًا يجب عليك تحقيقه في أعظم مخطط يمكن أن يوجد على هذه الأرض.
ليس كل من يدخل هذا المسار يدرك ذلك في البداية. ولكن عاجلاً أم آجلاً، إذا تابع الأمر، عليه أن يدرك ذلك. أولئك الذين يتركون الطريق، يفعلون ذلك على وجه التحديد لأنهم لا يرغبون في تحمل هذه المسؤولية تجاه الله. إنهم لا يشعرون بالقدرة على ذلك لأنهم لا يستسلمون تمامًا لله. وفي الواقع، بدون القيام بذلك، من المستحيل القيام بمثل هذا المشروع. بدون حضور المسيح المستمر وإرشاده وشفاعته في حياتك، ما تم إنجازه هنا لم يكن ليحدث أبدًا.
أنتم الذين على الطريق سوف تكونون فعالين بشكل مباشر في إنشاء قوانين جديدة، وأنماط جديدة للتفاعل، وسياسة جديدة، واقتصاد جديد، وفن جديد، ودين جديد، وأساليب شفاء جديدة، وعلاقات اجتماعية جديدة، من خلال مثالكم وأفعالكم وبجهودكم. المعرفة الداخلية العميقة التي تعيشها في حياتك اليومية. ومن يأتي إلى المعهد سوف يتأثر بكل هذا بطريقة غير مباشرة.
إن افتتاح مركزك الجديد في المدينة يحيي ذكرى هذا التغيير في الاستعداد الداخلي الأساسي لمجتمعك بأكمله للاستسلام ليسوع المسيح في عملك اليومي من أجل تكريس حياتك لمهمتك. ومع هذا الموقف الجديد الأكثر وعيًا، تتزايد البركات. تزداد الحاجة إلى منزل يجمع عملك ويركزه.
إن الوظيفة المزدوجة للمسار – العمل المباشر من أجل الله – والمعهد – العمل غير المباشر من أجل الله – لها معنى وأهمية كبيرة. ويجب أن تكون كلتا الوظيفتين تحت سقف واحد. سوف ترى هذا بشكل أكثر وضوحًا مع تطور هذه المرحلة الجديدة. كل شيء حدث في حياتك أدى إلى هذه المرحلة الجديدة. ولا يوجد شيء بدون أهمية مباشرة أو غير مباشرة في هذا الصدد.
عندما أتحدث عن كل الطرق الجديدة، لا أريد أن أشير ضمنًا إلى أن كل الطرق القديمة خاطئة الآن ولم تعد صالحة. مُطْلَقاً. وسأتحدث في محاضرتي القادمة عن معنى التقليد جوانبه الإيجابية والمشوهة [المحاضرة رقم 246 التقليد: جوانب إلهية ومشوهة].
