78 سؤال: أنا مرتبك جدًا بشأن كل ذواتنا. الذات الدنيا ، الذات العليا ، الذات الداخلية ، القناع ، النفس وكل شيء. هل يمكنك تقويمي؟
الإجابة: حسنًا ، أعز أصدقائي ، كما ترى ، الذات العليا والنفس الداخلية ، بالطبع ، متماثلان. إذا كنت أميل الآن إلى استخدام الأخير أكثر من السابق ، فلدي سبب وجيه لذلك. عندما ناقشت لأول مرة الذات العليا والسفلى والأقنعة ، كان ذلك منذ وقت طويل [المحاضرة 14: الذات العليا ، الذات السفلى والقناع]. لقد مر وقت طويل قبل أن ندخل في أعماق كيانك ، في هذه المرحلة من البحث عن الذات.
ثم حاولت أن أريكم تقسيمًا عامًا وشاملًا للإنسان في شكل مختصر ، إذا جاز التعبير. ولكن عندما تكتسب نظرة أعمق عن نفسك ، تبدأ في رؤية أن هذا التقسيم الثلاثي لا يتم فصله بشكل صارم دائمًا. الخط الفاصل رفيع. وغالبًا ما يتفاعل المرء مع الآخر.
يحتوي كل قسم من هذه الأقسام الثلاثة على عدد من الطبقات. على سبيل المثال ، يمكن تشويه نزعة أصلية قادمة من الذات العليا بسبب انحرافاتك الداخلية وصراعاتك ، وبالتالي يتم إساءة استخدامها من خلال الدوافع السلبية. ومن ثم ، فإنه سيؤدي إلى المبالغة في التبسيط للالتزام بمصطلحات "الذات العليا" و "الذات السفلى" و "إخفاء الذات". سيجعلك مصطلح الذات الداخلية الآن أكثر وعياً بهذا الجوهر الأعمق لكيانك ، دون أن يعيقك من خلال تأثير طفيف للغاية للحكم الأخلاقي.
هناك أيضًا سبب آخر يجعلني أعتبر أحيانًا أنه من المفيد تغيير تعبير أو مصطلح. عندما تتكرر كثيرًا ، تتوقف عن الشعور بالمعنى الحقيقي. تصبح تسمية وهذا أمر سيء. من الضروري دائمًا التعامل مع هذا العمل بنضارة في الشعور والتوقعات. قد يساعد هذا المصطلح أو كلمة جديدة. يساعدك على تجنب الركود في مفاهيمك. إنه يتجنب التشبث بالكلمات الجاهزة التي فقدت بالتكرار معناها الداخلي بالنسبة لك. هذه هي مشكلة كل تعاليم الحق.
لا علاقة للذات السفلية بالذات الداخلية ، على الرغم من أنها ليست دائمًا على السطح. لكنك لم تعد بحاجة إلى هذه الشروط الآن بعد أن تقدمت من هناك. والآن يمكنك أيضًا أن ترى أن الأمر ليس بهذه البساطة.
في الوقت الذي ناقشنا فيه هذا الموضوع ، كان هذا التقسيم الثلاثي بمثابة خطة ، أو مخطط ، إذا جاز التعبير. الآن بعد أن قمت بتحليل وتعلم فهم ردود أفعالك الداخلية ومواقفك ، لم تعد بحاجة إلى التفكير فيما يتعلق بهذه التقسيمات المقيدة. ما كان مجرد رسم تخطيطي ، يتم ملؤه الآن بالتفاصيل. لا تنس أن هذه المحاضرات شيء حي. إنها تتكيف مع تقدمك ، مع حاجة الحاضر في عملك الفردي.
تشير النفسية إلى عالمك الداخلي من الشعور والتفاعل ، بشكل عام.
83- سؤال: هل لك أن تخبرنا ما عنى جوته بقوله: "نفسان تسكنان في صدري"؟
الجواب: يمكن تفسيرها على أنها تعني الذات العليا والسفلى. ويمكن أيضًا تفسيرها على أنها تعني الازدواجية بين الذات المثالية والحقيقية. عدم وجود السلام بين الذات العليا والدنيا يجلب الذات المثالية إلى الوجود. هاتان الثنائيتان مترابطتان. كما ترى ، كلما وُضعت الذات المثالية بين الذات الحقيقية والحياة ، كلما قلت قدرة الحياة على النمو ، وكلما تقلصت وحُظرت من العمل.
سؤال QA171: ذات يوم ، في جلسة جماعية ، تواصلت مع الكثير من المشاعر العاطفية العميقة. كنت آمل أن يفتح لي هذا بدرجة كبيرة ، لكن هذا لم يحدث. بدلاً من ذلك ، شعرت بالغضب الشديد بعد ذلك ، خاصةً على شخص معين أحبه حقًا أكثر من أي شخص آخر. أظن أن الغضب كان رفضي للشعور بالمشاعر الجيدة ، لكنني أشعر أيضًا أن له علاقة بخوفي وكراهية كل الرجال. أنا في حيرة من أمري بشأن الغضب. لا أعرف لماذا جاء ، ولم أكن أعرف ماذا أفعل به عندما كان هناك.
الإجابة: في المقام الأول ، من المهم جدًا ألا تغضب أو تشعر بخيبة أمل من نفسك لأنك لا تستطيع الحفاظ على هذا الاختراق ذي المغزى الذي مررت به تمامًا ، في تلك اللحظة الأولى بعد حدوثه. سيكون ذلك مستحيلًا تمامًا.
أجرؤ على القول أنه عندما يحدث هذا ، من المحتم أن تظهر ردود الفعل المتأصلة والمشرطة مرة أخرى لفترة طويلة - يعود المرء إلى الانغلاق ، والخوف ، والشعور بالخجل ، والغضب ، والشعور بالتهديد. كل هذا يجب أن تتوقعه.
يجب أن تتعلم أن تنظر إلى تصرفاتك اللاواعية بالحب والتفاهم والفهم والتسامح. عندها لن تجعل تلك المعركة أكثر صعوبة بلا داع. توقع هذا! توقع ذلك! وإذا كنت تتوقع ذلك ، فيمكنك افتراض الموقف ، "أوه نعم ، ها هو - بالطبع."
في الواقع ، إذا فتحت ، فسيكون الإغلاق أكثر إحكامًا - للحظات. ومع ذلك ، فإن ما تم إنجازه سيأتي كمساعدة هائلة في الافتتاح التالي. سيكون الافتتاح التالي أسهل قليلاً وسيستمر لفترة أطول قليلاً. سيظل رد الفعل الشرطي عن قرب موجودًا ، لكنه لن يكون شديدًا. شيئا فشيئا ، تدريجيا جدا ، سوف يقل. وفي النهاية ، لن يأتي بعد الآن. هذا هو أهم شيء عليك مواجهته.
كل المخاوف ، كل التهديدات غير المنطقية وغير الضرورية والمخادعة لديك بشأن الانفتاح ، حول الشعور الجيد ، حول أن تكون حقيقيًا ، حول الاعتراف بمشاعرك الحقيقية - كل هذا سيبدو أولاً مخزيًا ، وبالتالي ستكون مستاءًا. لكن كما ترى هذا وكما تتوقعه وتقبله ، سيقل التأثير وستظل مفتوحًا. وأقول ، مرة أخرى ، لقد كانت خطوة ذات مغزى للغاية. إن حقيقة عدم قدرتك على تحمل الشعور الجيد أمر لا مفر منه ، ويجب ألا يزعجك بنفسك. هل تفهم؟
سؤال: نعم ، نعم.
الإجابة: أريد أيضًا أن أضيف المزيد إلى هذا. عندما ترى رد فعل الغضب ، حاول أن ترى أيضًا سبب غضبك وأنك غاضب لأنك تعتقد أنك أذللت وفضحت نفسك. كما ترى وتقر بهذا ، في نفس الوقت ، تأكد أو اذكر أو ضع في الاعتبار بعقلك الأكثر نضجًا ، أن هذا خطأ.
ليس فقط أنك لم تفعل شيئًا من هذا القبيل ، ولكنك لم تظهر أبدًا القيمة الحقيقية لشخصيتك وقيمتها أكثر من تلك اللحظة التي كنت فيها عارياً. ضع في اعتبارك هذا الاحتمال أولاً ، حتى يخترق كيانك الداخلي بالكامل. كل هذه الأقنعة التي يفترضها الناس ، هم الشر الحقيقي.
إنها ليست المشاعر السلبية نفسها أبدًا ، بقدر ما هي الفكرة الخاطئة التي يعتقد المرء أنه يجب على المرء أن يخفيها. عند القيام بذلك ، يخفي المرء أيضًا أفضل ما في الشخصية. لا يمكن للمرء أن يتواصل مع أشخاص آخرين بهذه الأقنعة ، حتى لو بدت الأقنعة غير ضارة تمامًا. لكنها ليست ضارة أبدا.
في الواقع ، يكون القناع الحميد أقل استحسانًا من الشعور السلبي الصادق المعترف به على هذا النحو والمعترف به على هذا النحو. لا يمكن أبدا أن تسبب الضرر.
سؤال: عندما يؤذيني شخص ما ، أشعر أن علي أن أعاقب الشخص الذي تسبب في الألم ، في كثير من الأحيان بطريقة عنيفة ومدمرة للغاية - مدمرة لكلينا. أعلم أنني يجب أن أتقبل الألم دون رد فعل. ولكن على الرغم من أنني أعرف هذا وأؤمن به حقًا ، إلا أنني أواجه مشكلة كبيرة في القيام بذلك. أتساءل عما إذا كان يمكنك مساعدتي في هذا؟
الجواب: نعم. مرة أخرى ، أود أن أقول إن معرفة الطريقة المثلى للرد أمر جيد جدًا. ولكن لاستخدام هذه المعرفة كسوط لدفع الذات إلى حالة لا يمكن للمرء أن يكون كذلك ، فإنه يخلق تدميرًا ويخلق حالة من الرفض الذاتي التي ستجعلك تتصرف وتتفاعل وتشعر وتحلب الهدامة ، سواء تصرفت بها أم لا .
حتى لو أعاقت نفسك عن طريق كل الانضباط في العالم ، فإن مناخ رفض الذات هذا ، هذا المناخ لإجبار نفسك على حالة مثالية أكثر مما أنت عليه يخلق تدميرًا. بدلاً من ذلك ، أقول أقر ، "لم أتمكن بعد من الرد بهذه الطريقة المثالية ، لأنه سيكون من الرائع جدًا أن أتفاعل. أشعر بالكراهية. أشعر بالانتقام. أريد أن أعاقب أريد أن أفعل هذا وذاك وذاك والشيء الآخر للشخص الآخر ".
إذا اعترفت بذلك بصدق ، لفظيًا وربما أيضًا بحركة جسدية - لا تهاجم شخصًا ولكن لإخراج هذا من نظامك ، كما تعلم من خلال هذه التمارين ، على سبيل المثال ، ما تفعله - وتحمل مسؤولية ردود أفعالك على نفسك ، مدركًا لذلك ومع ذلك لا ترفض نفسك من أجله ، لا تعتقد أنك شخص سيء لأنك لا تتفاعل بطريقة متكاملة وقديسة تمامًا - إذا قمت بذلك ، فلن يكون لمشاعرك أبدًا تأثير سلبي على أي شخص ، بما في ذلك نفسك.
في الواقع ، بهذه الطريقة ، ستحول هذه المشاعر حقًا إلى مشاعر بهيجة ، ومحبة ، وكريمة ، وصحية ، من خلال حقيقة أنك لا تقاتل نفسك بعد الآن - وأنك تقبل نفسك حقًا دون حيلة ، وبدون خداع ذاتي ، و دون أن ترغم نفسك في قالب.
سؤال: عندما تقول إنه ينبغي علي التعبير عن مشاعري شفهيًا ، فهل يعني ذلك أنه كلما أمكن ، يجب أن أخبر الشخص الذي فعل ذلك ، أو أنني يجب أن أعترف بذلك لنفسي؟
الجواب: هذا يتوقف. بادئ ذي بدء ، عليك أن تعترف بذلك لنفسك. هذا هو الشيء الأساسي. إذا كان بإمكانك التعبير بإيجاز في أفكارك ، "أنا أشعر بهذا وهذا وهذا ما أود أن أفعله" ، فيمكنك التعبير عن ذلك في البيئة الخاضعة للرقابة من مساعديك ومجموعاتك.
وبعد ذلك ربما يمكنك القيام بذلك مع شريكك ، حيث أنتما محظوظان بما يكفي لتكونا معًا في هذا المسار ، حيث يمكنكما فهم هذا وقبول ذلك بشأن بعضكما البعض. لكنني لن أتجول لأقول هذا للغرباء الذين لا يفهمون هذا.
سؤال QA173: أفترض أن صورتي الذاتية المثالية قد نشأت في هذا العمر ، ويجب أن تعوض إحساسًا هائلاً بانعدام القيمة ، والذي سيكون عكس ما أتخيله. كنت أحاول أن أربط عدم القيمة بأشياء حدثت لي عندما كنت طفلاً مثل الحصبة ، والضرب على الأرداف ، والضرب ، وما إلى ذلك.
الإجابة: المفهوم الخاطئ هنا هو أنه في كل مرة تتعرض فيها للأذى ، فإنك تفسر هذا على أنه يعني أن هذا قد حدث لك لأنك عديم القيمة ، ولا قيمة لك ، أنت لست صالحًا ، أنت غير مقبول ، أنت ' إعادة غير محبوب. وهذا هو سبب وجود مثل هذا التمرد الهائل ضد كل ألم بسيط. هذا لا بد من الطعن فيه.
ثم ، بالطبع ، تظهر حلقة مفرغة ، لأنك عندما تتفاعل بهذه الطريقة الغاضبة بشدة بسبب هذا ، تصبح كارهًا. ومن ثم يبدو أن هذا يبرر كراهية الذات والذنب. وهذه هي الطريقة التي تشارك بها في الحلقة المفرغة التي لا يمكنك كسرها إلا من خلال إدراك أن هذه تشوهات ؛ إنها معتقدات خاطئة.
أنت لا تتأذى لأنك لست صالحًا ، ولا يعني ذلك حتى أنك لست صالحًا عندما تصطدم بالعمى في الوهم ، الكراهية. هذا يعني فقط أنك مشوه ، وأن هذه بالفعل سمة غير مرحب بها ، ولكن تحت هذه الكراهية توجد عظمة حقيقية وقدرة حقيقية على الحب ، والتي تنتظر أن تتكشف عن نفسها والتي تضمن بالتأكيد أنك تحب نفسك ولا تكره نفسك ، مهما فعلت في العمى لديك.
جميعكم ، أصدقائي ، يتأملون في فكرة أنك إنسان محبوب ، بغض النظر عن الصفات السلبية والمدمرة ، بغض النظر عن نقاط ضعفك ، وهذا الحق تحت السمة المحددة أو الضعف يكمن في المحبوب والمحبوب. جودة قوية ، على استعداد لتكشف نفسها.
إذا كنت تستخدم هذا في مقاربتك لنفسك وتعني ذلك - وإذا كنت لا تستطيع أن تقصده ، فقم بإحضاره إلى مساعدك ، وناقشه ، واكتشف ما يمنعك من المعنى - عندئذٍ ستتجاوز أسوارك الحالية.
QA222 سؤال: أجد صعوبة في قبول الذات الدنيا بداخلي. هل تستطيع مساعدتي رجاء؟
الإجابة: الصعوبة التي تواجهها هنا ذات شقين. في المقام الأول ، لديك نظرة غير واقعية عن الحياة وما يجب أن يكون عليه الشخص. هناك عدم واقعية في توقعك للناس ونفسك. في تلك اللاواقعية ، لا تفسح المجال لواقع الذات الدنيا.
ما يجب عليك فعله هنا هو الدعاء من أجل رؤية واقعية ووجهة نظر للناس والحياة على هذا الكوكب ونفسك - أنه لا يوجد إنسان ليس لديه نفس أقل ، وأن الذات السفلى تحتوي على مواقف قبيحة وغير جذابة.
في واقع الأمر ، فإن مهمة كل إنسان هي إعادة هذه الذات الدنيا إلى الحياة لإعطائها فرصة التطهير. من جمال الذات العليا أن تختار مثل هذه المهمة. إذا رأيت الأمر بهذه الطريقة ، فلن تقاوم قبول هذا فيك.
جانب آخر من جوانب الصعوبة ، فيما يتعلق بهذا غير الواقعي ، هناك فخر معين فيك أنك تريد أن تكون بالفعل فوق أشياء معينة. ربما تكون هناك أيضًا رغبة في عدم الاضطرار إلى المرور عبر مشقة التعامل مع هذه الأشياء - موقف تفكير قائم على التمني "يجب أن أكون بالفعل فوق ذلك ؛ يجب أن أكون أبعد من ذلك ؛ يجب أن يكون هذا خلفي بالفعل. لا أريد حقًا أن أعطي طاقاتي للتعامل مع شيء لم أتوقعه مني ".
بمعنى آخر ، افتح عقلك على ما هو غير متوقع ، على الجانب السلبي وكذلك على الجانب الإيجابي. ونصلي من أجل هذا الفهم.
239 سؤال: أجد أنني مليء بعدم الثقة والشك والخوف ، ويتجلى ذلك في شل إبداعي وقدرتي على العمل وتجميع الأشياء معًا اقتصاديًا في حياتي الشخصية. أنا اتسأل ان كنت تستطيع مساعدتي؟
الإجابة: هذه المرحلة الأولى في طريقك هي أصعب صراع. كلما ذهبت أبعد أصبح الأمر أسهل. ولكن في هذه المرحلة الأولى ، تجد صعوبة في إزالة القناع والنظر إلى الجزء السفلي من نفسك دون إغفال أن لديك ذاتًا أعلى. ومع ذلك ، يجب عدم الخلط بين هذه الذات العليا وبين القناع الذي حددته لفترة طويلة.
أنت تخلط بين هذا القناع وبين ذاتك العليا. إن إزالة القناع الذاتي أمر معقد ، لأنه إذا ركزت فقط على الذات السفلية ، فإنك تشعر باليأس. في الوقت نفسه ، إذا عدت إلى قناعك الذاتي ، فستعود من حيث بدأت. يأسك هو أنك لا تستطيع التفريق بين ذات القناع والذات العليا الحقيقية ، وأنك تعتقد أنه إذا تم أخذ القناع منك ، فسوف تتفكك إلى شخص شرير.
الآن ، الذات الدنيا هناك ؛ انها ليست جميلة ابدا لا يمكن أن تكون؛ إنه تشويه للجمال. ومع ذلك ، فأنت بحاجة للصلاة من أجل الشجاعة والقوة والإيمان لتجاوزها حتى تجد الذات الأعلى الحقيقية ، وليس النسخة الخاطئة منها.
في هذا النضال الأولي ، اقتراحي هو أن تجعل نفسك متاحًا لكل المساعدة هنا من أجلك ؛ امنح نفسك لكل جانب يقدمه لك Pathwork وسوف تأتي. تحتاج أيضًا إلى ممارسة التأمل للالتزام الكامل بالشجاعة والثقة لتلد المسيح فيك ، وأنت تمر من خلال ذاتك الدنيا ولا تتهرب منها بالتمني.
عدم ثقتك هو تصوير لانعدام الثقة الداخلي بأن هناك ذاتًا أعلى فيك. إن عدم ثقتك هو أنك تعرف في أعماقك أن قناعك ليس حقيقيًا ، وأنك تعرض هذا الافتقار إلى الصدق على العالم الخارجي. لأنه من ضعف الإنسان أن يؤمن دائمًا بالآخرين بما يشعرون به تجاه أنفسهم. لا يمكن للمرء أن يفترض أن الآخرين مختلفون. يمكنك تجاوز هذه العقبات ، وإذا كنت تريد ذلك حقًا ، فيمكنك تحقيق ذلك.
239 سؤال: أشعر أيضًا أنني لا أثق بشدة في ذاتي الأعلى ، بل إن طلب المساعدة منك أمر صعب للغاية بالنسبة لي ، لأن هناك جزءًا في داخلي يستمر في الرغبة في الشك وليس فقط عدم الثقة ولكن حقًا أثبت عدم الواقعية الجمال. وأريد بشدة أن أتخذ هذه الخطوة وأطلب مساعدتك.
الجواب: افتح قلبك وسوف تتدفق فيه البركة الموجودة هنا. قل الكلمات ، "أريد أن أتخلى عن نفي. أريد أن أرى حقيقة الله في داخلك. " قل هذه الكلمات. لذلك سيكون ، ويجب أن يكون ، لأن هذا هو مصيرك ، وهذا هو طبيعتك الحقيقية. الآخر ليس سوى حلم سيئ مؤقت ، لكنه حلم له هدف عميق ومعنى ، حلم يمثل مهمة. حياتك الأرضية هي أحلام ومهام.
سؤال QA245: هناك مقاومة أكبر بيننا تجاه الجوانب الأكثر إيجابية في طريقنا - مثل التأمل والتصور والتواصل مع ذواتنا العليا ، الله والمسيح - أكثر من التعبير عن ذواتنا الدنيا. أنا شخصياً أعتقد أن هذا الأخير يستخدمه الكثير منا كحاجز ضد تعبيرنا الإيجابي. أعتقد أننا الآن بحاجة إلى التركيز بشكل أكبر على تعبيرنا الإيجابي. هل ترغب في التعليق؟
الإجابة: قد يكون البعض منكم قد شعر بالفعل أن هذا المسار اجتذب في البداية نوعًا أكثر فكريًا من الأشخاص ، ولكنه فكري بطريقة أعمق مما يُفهم عادةً. الأشخاص المنفتحون تمامًا على الحقائق الدينية والروحية عادة ما يكونون منغلقين على طريقة أكثر استقلالية للوجود ، أمام حقائق المستويات النفسية الأعمق للوعي.
على العكس من ذلك ، أولئك الأكثر انفتاحًا على التفكير النفسي والفلسفي العميق ، يخجلون من أي شيء يذكرهم بالدين التقليدي. من الصعب نقل الحقائق الروحية الحقيقية دون استخدام بعض مصطلحات الدين التقليدي. إن قصد الله أن يجمع بين الأفراد ذوي الميول الروحية والمستقلين فكريا والمتطورين نفسيا. هذا المزيج هو حقًا الرجل الجديد الناشئ.
هذا هو الوعي الجديد الذي يتحدث عنه العديد من الأفراد المستنيرين. نظرًا لأن النوع الديني والروحي للشخص - بالمعنى الأكثر تقليدية - يقاوم جوانب البحث عن الذات ، والحقائق النفسية ، والحقائق المادية للإنسان ، ويستخدم روحانيته كوسيلة لعرقلة هذه الوحدة والتوسع ، كذلك يفعل المزيد يستخدم النوع الفكري والمستقل من الإنسان عقله - وما يعتقد أنه استقلاليته - كوسيلة لعرقلة نفس الحركة الموحدة.
في حالتك الخاصة ، على هذا المسار بالذات ، بمجرد التغلب على المقاومة الأولية للتعرض الصادق لذاتك السفلية ، أردت البقاء هناك كوسيلة لمقاومة الحركة الإضافية لتطورك. الاستسلام لقوة الله العظيمة ، للمسيح - مبعوث الله على المستوى البشري - ينطوي على العديد من المخاطر المتخيلة التي يجب عليك التغلب عليها حقًا لكي تكون الشخص الحر ، والشخص المتحرر ، والشخص المستقل ، والشخص المكتمل. أنت طويل للغاية لتكون.
