سؤال QA99: أود أن أسأل عن التعامل مع هذا الشيء الذي نسميه التقليل.
الجواب: هل استنزفها الآخرون؟
سؤال: نعم. أدرك أنه في حالات معينة ، عندما أحاول منع ما في نفسي من وجود الآخرين ، أو عندما أريد أن أعتمد وأعتمد على موافقة الآخرين ، أشعر بالضعف. لكنني أشعر أيضًا أحيانًا أن الكثير من الطاقة تأتي مني وأحيانًا ، يبدو الأمر كما لو أنني آخذ الناس بالكامل ، وربما لا أعرف ما يكفي حتى الآن عن كيفية التعامل مع هذا. عندما كنت في رحلة LSD الخاصة بي ، عانيت حرفياً من أمراض بعض الأشخاص الآخرين في جسدي ؛ على سبيل المثال ، عندما شعرت أنني مضطر للتقيؤ ، كان ذلك جزءًا من قيئي ولكنه كان أيضًا جزئيًا قيء صديقي. وأود أن أعرف المزيد عن كيفية التعامل مع هذا النوع من الأشياء.
الإجابة: في المقام الأول ، عندما تكون مساعدًا ، عليك أن تدرك أنه في كل مرة ترى فيها عاملًا وتعمل معه ، تذهب إلى عالمه - فأنت تدخل عالمه حرفيًا. وبالطبع ، لكل إنسان عدة مستويات ، وعدة عوالم يعيش فيها ، الإيجابية والسلبية والعديد منها في الوسط. ولكن نظرًا لأنك تتعامل في الغالب مع العوالم السلبية ، فأنت تدخلها.
الآن ، هذا يتطلب قوة ومرونة لا يمكنك اكتسابها إلا من خلال Pathwork الخاص بك. إذا لم تكن متيقظًا مع نفسك ، فيجب أن تستنزف طاقتك بل ويستغلها أولئك الذين يستنزفونك. على سبيل المثال ، سيحدث هذا ، إذا لم تكن مدركًا لسلبيتهم ، فسوف يتم استنزافك ، إذا لم تكن واعيًا تمامًا. وهذا بدوره يحدث عندما تحجب نفسك. ليس بالضرورة أن يكون الأمر نفسه بالضرورة ، ولكن إلى الدرجة التي تحجب فيها شيئًا ما في نفسك ، فإنك تتعرض للانهيار.
سؤال: إما جيد أو سيئ. يمكن حظرها سواء كانت إيجابية أو سلبية.
الجواب: نعم ، صحيح. كما ترى ، عندما تحجب شيئًا سلبيًا ، فإنك حتما تحجب النظير الإيجابي منه الساكن تحته. كل سلبية هي تشويه لشيء إيجابي. انها ليست سلبية في حد ذاتها. لذلك كلما زاد عدد الكتل التي لديك ضد سلبياتك ، كلما قمت تلقائيًا بمنع الإيجابي ، والإلهي ، والحقيقة ، والجمال ، وحب الكون بداخلك.
عندما تقوم بالحظر ، تصبح فريسة لخبراء متفجرات الطاقة. إذا كنت لا تحظر ، فستكون على علم. ستدرك أيضًا بمعنى أنك ستكون متصلاً للغاية وتستمع إلى جسدك ومع ذاتك الذاتية ، وستتوافق مع التدفق المتناغم وستعرف بالضبط متى تتوقف. ستجد التوازن الصحيح في حياتك أنك ستعمل بشكل صحيح ، لا أكثر ولا أقل. وهذا أيضًا منتج ثانوي.
إذا كنت تفرط في العمل ، فذلك لأنك تمنع ولا تعرف إيقاعك ؛ أو إذا كنت لا تعمل بشكل كافٍ ، فقد تكون مرهقًا بنفس القدر. لا توجد مشكلة. التوازن الصحيح بالنسبة لك سيكشف عن نفسه كإيقاع مستمر تتبعه ، وأنت تحرر نفسك. ثم يمكنك الذهاب إلى تلك المناطق وعوالم الأشخاص الذين تساعدهم ، دون الانعطاف والإرهاق. وسوف يقل تأثيرهم عليك.
تعليق دليل QA213: الفرق بين الاستشارة أو إعطاء العلاج وكونك مساعدًا على المسار هو أن الأول يركز في المقام الأول على التعلم ، وعلى معرفة التقنيات التي يجب تعلمها ، بينما لا تزال الكليات البديهية ، على الرغم من أهميتها ، معترفًا بها. هي جانب ثانوي. حتى أولئك الذين يعتقدون أنهم يمثلون جانبًا أساسيًا لا يزالون ليس لديهم حقًا طريقة في تنمية القناة الداخلية.
يأمل المعالجون والمستشارون ببساطة أن يكون للأفضل قناة بديهية تعمل بشكل جيد ، لأن العالم يدرك اليوم أنه بدون ذلك ، تكون المساعدة محدودة للغاية ، بغض النظر عن مدى جودة المعرفة والتقنية والمعلومات في العقل.
كونك مساعدًا في مسار مثل هذا يضع الوزن الأساسي على القناة البديهية. وكما تعلم ، لدينا طريقة منهجية للغاية لتطوير تلك القناة والاستفادة منها على أكمل وجه. هذا لا يعني أنك تستغني عن غرورك. شخصية الأنا - العقل ، والتفكير ، والمعرفة ، والمعلومات ، وقدرة الإرادة ، وكل ما هو جزء من شخصية الأنا - لا يجب تجاهله فقط. لكن يجب أن تصبح تلك الأنا أداة فعالة للقيادة إلى القنوات الداخلية.
الآن ، الشرط الأساسي هو طريقك الخاص ، وتطورك الخاص ، وقدرتك على مواجهة الحقيقة بداخلك - بغض النظر عن مدى كونها غير مستساغة الآن - بصراحة وصدق ، دون المبالغة فيها ودون التقليل منها. هذا لا يعني أنه يجب أن تكون مخلوقًا مثاليًا ، ولكنه يعني أن دفاعاتك أقل بكثير إلى درجة أكبر من أي وقت مضى ، وأن التزامك الداخلي بأن تكون في الحقيقة هو أكثر استدامة إلى الأبد. يجب أن يكون هذا هو العامل الأساسي.
عندما تستخدم كليات الأنا الخاصة بك لوضعها في خدمة ذكائك الإلهي ، سوف يندمج الاثنان وسيصبحان واحدًا بطريقة واقعية جدًا ، ويمكنني القول ، بطريقة واقعية - شيء غير صوفي ، شيء ليس ببعيد ومرتفع فوق القضايا الإنسانية. على العكس تماما. تصبح القضايا الإنسانية مقدسة من خلال قدرتك على اعتبارها نقطة انطلاق ، كمقاييس ، كحلقات استحمام هي حقًا.
إلى الدرجة التي تكون فيها ملتزمًا بطريقتك وحقيقتك ، ستصبح أداة ممتازة يمكن من خلالها للوعي الإلهي أن يرشدك ويلهمك ، ليس فقط فيما يتعلق بتحقيقك الخاص ولكن أيضًا فيما يتعلق بمساعدة أولئك الذين كانوا الموكلة إليك أو من يؤتمن عليك.
شرط أساسي آخر هو التفاني الذي تستخدم به العمل المساعد كأعلى شكل من أشكال العطاء. يجب تنمية هذا التفاني. يجب عليك التحقق من ذلك ، كما كان ، مرارًا وتكرارًا. يجب أن تختبر نفسك. يجب أن تتحقق ، بالطبع ، من الدوافع السلبية للرغبة في المساعدة - ربما المنافسة ، وربما الرغبة في التمجيد في موقع رفيع - يجب مواجهة كل هذه الدوافع السلبية.
ولكن حتى بينما لا يزالون فاعلين بداخلك ، يمكنك بالفعل ، في نفس الوقت ، تنمية الدوافع الإيجابية. يمكنك إنشاء حالة حيوية جديدة من خلال الالتزام الإيجابي في التأمل بأنك تريد حقًا أن تكون مساعدًا متواضعًا ، وتخدم في الخطة العالمية العظيمة ، وأن تكون مكرسًا تمامًا ، ليس لتمجيد الأنا - وهذا يجب أن تذكره - ولكن حقًا لغرض مساعدة النفوس الأخرى للوصول إلى حقيقة وجودهم الأعمق.
إذا تم ذكر هذه الدوافع والمطالبة بها ، فستجد الأمر أسهل وأسهل في كل لقاء لديك مع أولئك الذين تساعدهم على الاتصال بالمصدر الإلهي فيك. هذا لا يستغرق ساعات طويلة من التركيز. إنه تركيز سريع ، ولكنه تركيز خطير للغاية ، وصادق للغاية ، وشامل للغاية. قد يستغرق الأمر دقيقة واحدة فقط من التركيز ، للتعبير عن رغبتك في أن تسترشد بالحقيقة الأكبر لتظهر من خلالك وتكون مجرد قناة. عندما يحدث هذا ، ستصبح حدسك ، اتصالك بالمصدر الإلهي ، أكثر موثوقية إلى الأبد.
من أجل الوصول إلى هذه الحالة ، يجب تكرار هذا الموقف ؛ يجب أن يتم غرسها من خلال تكوين عادة جديدة في التعامل مع نفسك ، والاقتراب من نشاط المساعدة. يتطلب هذا النشاط أيضًا فترة من الاختبار. سيكون هناك العديد من الاختبارات - يجب أن يكون هناك العديد من الاختبارات - الاختبارات التي تتحدى صدقك وتفانيك. في البداية ، قد تضطر إلى منح نفسك حقًا ، وأيضًا بمعنى أنك لا تتطلب الكثير من الأجر.
ولكن مع مرور الوقت - وستعرف متى - ستشعر بأنك تستحق أيضًا الحصول على مكافأة مادية ، ويجب أن يكون هذا هو الحال بالفعل. ولكن إذا كان هذا هو الحال قبل أن تختبر صدقك في الدافع والعطاء ، فستواجه صعوبات ، وصعوبات يمكن تجنبها إذا كنت تقضي طواعية في فترة تعلم يجب أن تتمتع فيها بحرية العطاء دون الحاجة إلى الحصول على مكافأة مالية في البداية.
لذلك يجب أن تُبنى حياتك بطريقة تجعلك عندما تصبح مساعدًا على الطريق ، يجب أن يكون لديك فسحة وهامش يمكنك من خلاله السماح لنفسك بفترات الاختبار هذه. قد تستغرق وقتًا أطول أو أقصر ؛ كل حالة مختلفة. لا توجد قاعدة محددة - يجب ألا تكون هناك قاعدة محددة. لكنك ستعرف وسيعلم أولئك الذين يساعدونك: عندما يكون قلبك نقيًا بما يكفي في العطاء ، يمكنك أيضًا أن تأخذ.
وإذا لم يكن قلبك نقيًا بما يكفي في العطاء ، فلن تسمح لنفسك حتى بالاستلام. إذا سمحت لنفسك بتلقي مواجهة مع قلبك ، فسوف تدمره عاجلاً أم آجلاً ؛ ستتمكن من تدمير المتلقي. لذا يجب أن يكون التواضع والعطاء أساسًا أساسيًا للبناء فيك.
هناك جانب آخر أود مناقشته هنا وهو جانب التنافس مع مساعدين آخرين. أنت غير قادر في الوقت الحالي على استبعاده تمامًا. إذا كنت ستفعل ذلك ، فسيكون مسعى سطحيًا لن يأتي من الداخل ، وستفشل المحاولة مرة أخرى عاجلاً أم آجلاً. سوف تخدع نفسك. بدلاً من ذلك ، عليك التعامل مع هذه المشكلة بموقف منفتح وقبول حيث أنت حقًا في هذا الصدد ، كما هو الحال في أي مكان آخر.
يجب أن تلاحظ كيف تنافس ، وكيف تريد أن تكون أفضل من الآخرين. ولكن حتى أثناء مراقبة نفسك ، واجه هذا الموقف مع حقيقة أن عقلك قادر على التفكير والمعرفة. يمكنك بدء الحوار بالقول إن مقارنتك بالآخرين قياس خاطئ. لا يمكنك أبدًا مقارنة قدراتك بقدرات شخص آخر.
اطلب الاسترشاد من الداخل ، لتعرف ذلك على جميع مستويات شخصيتك. تخلَّ عن حصتك في الرغبة في أن تكون شخصًا بأن تكون أفضل من الآخرين. اعلم أنه لا يمكنك أن تكون نفسك بالكامل إلا عندما تتوقف عن المقارنة وعندما تكون في أفضل حالاتك. لذا فإن الغيرة والقدرة التنافسية بين Helpers ستدمر استقلاليتك وقناتك.
الآن ، عندما تعرف هذه الأشياء ، يا أصدقائي ، ستشرع في رحلة لتصبح مساعدًا أو لإتقان قدرتك كمساعد بطريقة آمنة ومأمونة للغاية. لا يمكن قياس مدى جودة أدائك إلا من خلال المظهر الخارجي وشعورك بالأمان والفرح والامتلاء في حياتك وأنشطتك - هذا بالإضافة إلى أي نشاط آخر.
سؤال: يبدو أنني أذهب وأخرج من حالات الرغبة في العطاء وعدم الرغبة في العطاء. أشعر أن هذا صحيح فيما يتعلق بقراري بشأن أن أكون مساعدًا. أنا لا أثق في المكان الذي أتيت إليه. أريد أن أعطي ، لكني أشعر بالحيرة الشديدة ؛ أشعر أنه متوقع مني على الدول اللاعقلانية. أود بعض الإرشادات حول هذا الأمر.
الإجابة: هذه حالة ثقة في غير محلها وانعدام ثقة. لقد قمت بعكس الترتيب. أنت تثق في عدم رغبتك ، ولا تثق في عطائك. لكنك أيضًا لا تثق في عطائك لأن عطائك لا يزال يمثل خطافًا ، والخطاف هو ، إذا أمكنني ترجمته إلى معنى موجز ، "أعطي حتى تلاحظ ذلك ، وتثني علي ، وتعطي وتفي بمطالب".
الآن ، عندما تواجه هذا النوع من العطاء ، قد تميل بعد ذلك إلى الذهاب في الاتجاه المعاكس والاستياء من الشخص الذي لديك هذه المطالب منه والذي تريد أن تثبت له كم أنت جيد. أنت تستاء منهم بشكل خاطئ وتذهب إلى الطرف المقابل المتمثل في الرغبة في عدم العطاء على الإطلاق ، تحت سوء الفهم أو سوء الفهم بأن هذا يعني أنك حر ونفسك.
هذا هو حيرتك ، ونصيحتي لك هي أن تتأمل بنشاط ، على وجه التحديد ، بحيث يمكن توجيهك من الداخل لإعطاء دون خطافات ، دون إثبات أي شيء لأي شخص - لا تعطيه لإرضاء أي سلطة بشرية ، ولن تفعل ذلك. أنت ترفض العطاء لتحدي مثل هذه السلطات ، لأن هذا هو المكان الذي لا تزال فيه متصلًا.
سؤال: أصبحت أكثر وعيًا بإرادتي الذاتية ورغبتي في القوة والسيطرة وكيف أثرت علي في نواح كثيرة. وأنا أعلم أن هذا سيكون شيئًا مهيمنًا في تدريبي كمساعد. أشعر الآن أنني في شد الحبل بين الاثنين. عندما أصبحت أكثر وعياً ، أكره هذا الجزء الخاص مني. نتيجة لذلك ، أجد أنني أحجم عن المواقف المختلفة ، وأخشى أن أعزل شخصًا ما. إنها مثل الحلقة المفرغة ، وأنا أعلم أنها خاطئة ، لكن لا يمكنني الخروج منها.
الإجابة: الآن ، في المقام الأول ، أنت تعلم أن كل ما هو كراهية للذات هو بشكل مطلق وحتمي العائق الذي يمنعك من تغيير ما تكرهه. لذلك أود أن أقترح هنا ما يلي. بما أنه من الصحيح أنك لا تستطيع أن تشعر تجاه الآخرين بأي طريقة مختلفة عن الطريقة التي تشعر بها تجاه نفسك ، لذلك فإن العكس هو الصحيح أيضًا.
في هذه المرحلة بالذات ، سيكون من المهم جدًا بالنسبة لك أن ترى مدى حكمك عندما يرتكب الآخرون أخطاء ، أو ما تعتبره أخطاءً. إن كرهك لأخطائهم ، وغضبك من أخطائهم ، هو بالضبط ما يجعلك مقيتًا وغاضبًا من نفسك. ستكون قادرًا على قبول خطأ ، أو عيب ، أو سوء ظن ، إذا كان بإمكانك رؤيته بدون كراهية - في الآخرين كما في نفسك - والصلاة من أجل المزيد من التسامح والمزيد من التفاهم.
عندما ترى عدم تسامحك وقلة فهمك لأوجه القصور ، يمكنك البدء في المجموعات التي تشارك فيها ، في البيئة في Pathwork مع أصدقائك ، حيث تتعلم قبول أي شيء ، حيث يقبلك الآخرون ، للتعبير فقط أن: "أنا أكره ؛ أنا غير متسامح. أريدك أن تكون مثاليًا ، وأريد أن أكون مثاليًا ".
إن مطلب الكمال هو الذي يجب أن تكشف ما هو عليه ، حتى تتوقف عن كره نفسك ، وتقبله دون عذر ، وقبوله بقصد "نعم ، هذا شيء غير صحيح ، ولكن توجد موارد عميقة بداخلي حتى أخرج منها تدريجيًا ".
هناك أيضًا عنصر "إذا كان بإمكاني أن أكون مثاليًا على الفور ، فلن أضطر إلى المعاناة. لن أضطر إلى تحمل عواقب عيوبي ". وهذا ، بمعنى ما ، غش. لذلك عليك حقًا أن تتعلم قبول ما هو موجود ، بدون كراهية وبغض ، وبدون تبرير ذاتي. سيكون هذا هو المفتاح. يمكنك أن تصلي من أجلها ، وتتأملها ، وتكشفها ، فتأتي.
سؤال: أشعر بصراع هائل فيما يتعلق بالتدريب لأكون مساعدًا. كنت في مجموعة التدريب العام الماضي ، وفي بعض النواحي ، أشعر أنني لم أعطيها الكثير. على مستوى عميق للغاية ، أشعر أنني أريد أن أكون في مجموعة التدريب ، وأريد أن أكون قادرًا على العطاء. ولكن فوق ذلك أشعر بمقاومة هائلة لفضح نفسي والعطاء. أشعر حقًا بمكان لا أريد أن أعطي فيه. وتساءلت عما إذا كان بإمكانك اقتراح التأمل بالنسبة لي لمعرفة ما أريد فعله حقًا في هذه المرحلة.
الإجابة: أود أن أقول في اللحظة التي تدرك فيها أنك لا ترغب في العطاء ، فأنت تسأل حقًا بصدق تام وحسن نية أن تستنير داخليًا بشأن سوء الفهم المتمثل في تماسك نفسك معًا. قد أقول هذا عندما تدرس المحاضرة الأخيرة [المحاضرة رقم 213 المعنى الروحي والعملي لـ "اترك الله"] ، ستجد قدرًا كبيرًا من المساعدة لهذه المشكلة.
جزء منك متحمس للرغبة في التدريب ليصبح مساعدًا. يمكنك القيام بذلك حتى بينما يتعرف جزء آخر منك على مقاومتك لتقديمها. لا بأس. وأنت لست الوحيد. لكن العمل مع التأمل من الرغبة في معرفة سوء الفهم ، وخاصة استخدام المحاضرة الأخيرة في هذا الصدد.
سؤال: منذ أن انضممت إلى مجموعة التدريب ، فإن القلق الذي يساورني في مساعدة شخص ما هو أنني أخشى أن أجد حلًا لمشكلته على الفور - وأريد أن أعرف السبب.
الإجابة: حسنًا ، دعني أجيب على هذا السؤال أولاً. إنه سؤال مهم. تأتي فكرة أنه يجب عليك إيجاد حل فوري من الجزء الذي تعتقد أنه يجب عليك إثبات كفاءتك وإنجازك فيه. وهي تأتي من جزء الأنا في الذات المنفصل.
إذا كنت تستطيع تبني هذه المعرفة ، هذه الحقيقة ، ثم تأمل بشكل نشط ومباشر أنك تريد أن تتلقى الطريق ، حقيقة الشخص الآخر ، الحل من الشخص الآخر أثناء تطوره - أن تجعل نفسك متقبلًا للغاية ، وأنك استخدم مبدأ الاستيعاب والصبر والتواضع ، وبروح الانتظار والسماح للشخص الآخر بالتكشف عن نفسه أو نفسها - فقط استوعب!
بعد ذلك ستسمح لقناتك بإرشادك. سوف تتحد قناتك الداخلية مع المسار الداخلي للشخص الذي تساعده. إنه حقا زواج.
المساعدة هي واحدة من أكثر التجارب إرضاءً وجمالاً ونبيلة ومعززة ومحفزة. إنه حقًا زواج بالمعنى الروحي لقناتك مع قناة الشخص الآخر. يتكشف مسار الشخص الآخر.
إنه كائن حي يكشف عن نفسه ، لكنه لا يكشف عن نفسه إلا لك - ومن ثم من خلال وعيك إلى الشخص نفسه - إذا جعلت نفسك متقبلًا ، إذا سمحت له بالحدوث من الداخل ، إذا كنت تثق في العملية بدلاً من ذلك من تشكيلها بقوة دافعة للأنا. هذا هو جوابي.
سؤال: عندما يكون المساعد دفاعيًا في كشف مشكلة لديهم مع عاملهم ، لأنهم لا يستطيعون تحمل وجود أي مؤشر على أنهم قد يفشلون مع عاملهم - وأحيانًا يتركون الموقف يستمر لأشهر وأشهر - أتساءل عما إذا كنت يمكن أن يقول شيئا عن ذلك.
الإجابة: عندما تكون هذه الحالة موجودة ، وهي موجودة بالطبع بين جميع البشر - المعالجين والأطباء وما إلى ذلك - لذلك يجب أن تكون موجودة أيضًا ، ربما بدرجة أقل ، ولكنها مع ذلك موجودة أيضًا ، مع المساعدين على الطريق. على الرغم من أنك في هذا الصدد أكثر انفتاحًا مقارنة بالمعالجين وغيرهم من الأشخاص الأكثر توجهاً بمعنى الأنا.
ومع ذلك ، يجب أن يكون الهدف هو القضاء على كل هذا الموقف الدفاعي ، وهو أمر ممكن بالفعل. إذا كان لا يزال موجودًا ، فيمكنك أن تعرف أنك لا تزال تثق في المظهر أكثر مما تثق به. وما هو دائمًا الواقع الإلهي ، سواء كان هذا الواقع الإلهي غير واضح مؤقتًا بسبب دفاعاتك الخاصة ، أو بسبب تصوراتك الخاطئة ، أو بسلبياتك - ولكن مع ذلك ، هذا هو ما هو عليه.
لذلك فهو أقرب إلى جمال ونقاء الحقيقة الإلهية مما تتظاهر به. عندما تدافع ولا تريد إظهار ما هو ، فأنت تتظاهر. وتضع الحصة في المظهر وليس في ما هو. يمكنكم جميعًا ، ليس فقط المساعدون ، ولكن الجميع ، ربما استخدام جزء من تأملك اليومي من أجل ذلك على وجه التحديد: "أرغب في وضع كل حصتي واستثمار كل شيء في ما هو حقًا ، وليس ما يظهر".
مثل هذا التأمل والرغبة الصادقة فيه سيكون لهما آثار رائعة. أود أيضًا أن أقترح أن كلاً من مجموعات التدريب - المجموعة القديمة الموجودة بالفعل والجديدة - يجب أن تبدأ دائمًا بمثل هذا التأمل - شيء من هذا النوع - حيث توضح مرة أخرى صدقك في دافع المساعدة ، وكذلك صدقك لا ترغب في الظهور ، ولكن أن تكون.
سؤال: أنا لست مساعدًا ، لكني أدرس ، وأجد أن الوضع يحتوي على العديد من العناصر التي أعتقد أنها قابلة للتطبيق. هذا الدافع الأول حول العطاء مثير ومفيد للغاية. أعطي الكثير من الطاقة وينتهي الأمر بإرباك الشخص الآخر أو أن أكون مرهقًا جدًا وغير منظم بدرجة كافية. أنا أحكم على ذلك على أنه طفولي ، وحلي للمشكلة هو أن تكون محكمًا وصلبًا وغير طبيعي للغاية وخاضع للسيطرة. أشعر كما لو أن هذا سيجعل الشخص يتعلم ، أو أنه سيعطي الشخص حتى يتمكن من المشاركة ، وهذا بالطبع لا يعمل. أود أن أعرف كيف أجد العطاء الحقيقي.
الإجابة: الآن ، يجب أن يكون هناك مزيج. إن العطاء الحقيقي ، التدفق الحقيقي ، الإلهام بالحكمة والحقيقة والمحبة والكمال للمركز الإلهي ، هو تدفق عفوي بالطبع. ومع ذلك ، يمكن أن يكون هذا التدفق متناغمًا ومنظمًا فقط إذا تعلمت الشخصية الخارجية أيضًا الانضباط الذاتي والنظام.
الآن ، إذا أصبح التدفق الإلهي بديلاً عن الانضباط الذاتي ، فسوف يتفككك ، لأنه طاقة هائلة ويعمل دون تساؤل. يعمل وفق القوانين والشروط كما هي. لذا فإن الأمر متروك لشخصية الأنا لإيجاد التوازن الصحيح.
أنت نفسك ، لنفسك وللمعلم ، يجب أن تكون على دراية بهذا التوازن: أن الأنا يجب أن تتعلم وظيفتها الخاصة - للحفاظ على النظام ، والتوازن ، والتلمس السليم في جميع الأوقات للحفاظ على التوازن أو إيجاده أو تحسينه. ثم تكون الأنا آمنة وقوية بما يكفي لتترك نفسها وتسمح بالتدفق الإلهي.
سؤال: أشعر بالذنب لأنني أحصل على أموال مقابل التدريس. أعلم أن هذا له علاقة بمشكلة أكثر عمومية ، لكنني أتساءل عما إذا كانت هناك أي علاقة بما قلته عن المساعدة ، وما إذا كان ينبغي للمرء أن يمر بفترة اختبار قبل أن يحصل على أجره؟
الإجابة: لا ، الأمر مختلف ، لأنك عندما تقوم بتدريس حرفتك وفنك ومهاراتك المهنية ، تكون قد وضعت بالفعل في التعلم. لقد تعلمت حصتك بحيث يمكنك التنازل عنها. إن تحقيق وظيفة مساعدة روحية هو اقتراح مختلف تمامًا. بالطبع ، في الواقع ، لا يتم تحديد ذلك أبدًا - لا في هذا ولا في أي شيء آخر - من خلال ما تسترده ، لأنه يمكنك أن تقدم بشكل غير أناني للغاية ، وبتفاني وكامل ، وأن تكون متقبلاً تمامًا لتلقي الأفضل.
قدرة المساعد ضعيفة في البداية ، لأنه يعتمد في الغالب على القناة وليس كثيرًا على المعرفة الخارجية. المعرفة الخارجية لها أيضًا وظيفتها: فهم القوانين ، وفهم المبادئ كما أعلمها. لكن هذا جانب ثانوي للغاية. وهذا يصنع الفارق أعتقد في حالتك أن المشكلة تنشأ في المقام الأول من شعورك بالذنب في عدم رغبتك في العطاء بالكامل والرغبة في الحصول على الغش على المستوى العاطفي.
سؤال QA213: أشعر بالانقسام. من ناحية ، أود حقًا أن أصبح مساعدًا ، ولكن على مستوى آخر ، أشعر بقلق شديد حيال ذلك والكثير من عدم الرغبة في التخلي عن حجبي. ولذا قررت عدم الانضمام إلى مجموعة التدريب. لكني أشعر أيضًا أنني أغش نفسي. هل يمكنك التعليق؟
الجواب: نعم. حسنًا ، هذا هو قرارك. لن أقول أنه يجب عليك اتخاذ قرار آخر. لن أقول ذلك. لكن التعليق الوحيد الذي يمكنني إبداءه هو أنه حقًا صحيح - فكلما سادت الغلبة وتم التصرف بها ، فأنت تخدع نفسك بالفعل وتشعر بذلك.
لحسن الحظ ، أنت على دراية بذلك ويمكنك إجراء الاتصال. وهذا هو الثمن الذي تدفعه. لأنك محروم - وهذا ينطبق على جميع البشر - لدرجة أنك تحرم نفسك والآخرين من قدرتك على العطاء ، يجب أن تحرم. يجب أن تغير نفسك في هذا المقياس بالضبط.
سؤال QA247: في الآونة الأخيرة كان هناك بعض الجدل بيننا حول قضية مهمة تتعلق Helpership. في الأساس ، يمكن تمثيل الطرفين. الأول هو أن العامل يجب أن يتبع طريقه الخاص في وقته. قد تكتسب المواجهة المباشرة لدفاعاته مظهرًا خارجيًا للنمو ، لكن في الواقع لن يرضي العامل سوى المساعد ، الذي يمثل شخصية سلطته. بهذه الطريقة ، تأتي المواجهة بنتائج عكسية. ليكن العامل مكانه. سوف يقوم بالعمل.
الفكر الآخر هو أن مواجهة الدفاعات وانخفاض الذات أمر ضروري. من الناحية الروحية ، نصبح قنوات في المساعدة الحقيقية ، ويمكن أن نساعد العامل على رؤية الحقيقة والوصول إلى مستويات جديدة من الواقع من خلال المواجهة الصادقة والمحبة التي تتحدى بشكل مباشر مجالات تشويه العامل.
أشعر أن أيًا من هذين الخيارين في حد ذاته غير مكتمل وأن الإجابة على هذا السؤال هي على الأرجح أنه ليس إما / أو ، بل مزيج من كلا النهجين. أنا شخصياً أشعر أكثر تجاه الخيار الثاني ، لأنني أشعر أنه في إطار المواجهة المحببة ، هناك احترام ووعي للعامل وعملية عمله. من فضلك ، هل تهتم بالتعليق على هذه القضية وإعطائنا كل ما تشعر أنه سيكون مفيدًا لنا في هذا الوقت؟ أشعر أنك مثال للمُحبة ، وأنا ممتن لك على هذا.
الإجابة: أنت محق تمامًا في أنه لم يكن أبدًا إما / أو. وهذا بالفعل سؤال مهم. أود أن أضيف إلى ما أشرت إليه بشكل صحيح أن التدفق الطبيعي وعملية مسار الفرد قد تستلزم بالفعل المواجهة. قد يكون الشخص مستعدًا تمامًا لمواجهة جوانب معينة من نفسه السفلي ، لكنه قد يخدع نفسه بأنه سينهار إذا فعل ذلك.
من خلال عدم التعامل مع هذه الجوانب ، فإنه يوقف التدفق. لذلك قد يتم عكس الحقيقة تمامًا. إن عملية مسار الشخص تساعد في المواجهة ، وليس المعرضة للخطر. إن الانتظار دائمًا حتى تريد الشخصية الخارجية حقًا مواجهة جوانب خفية معينة فقط بشكل متكرر جدًا يؤدي إلى الركود والتوقف الذي يمكن أن يستمر على مدى عدة أعمار.
تحتاج أيضًا إلى التمييز بين أولئك الذين ينضمون إلى هذا المسار وأولئك الملتزمين بعمق بالفعل ، والذين عملوا لفترة طويلة ، وخاصة أولئك الذين هم أنفسهم مساعدين وقادة. يجب أن تنمو الأولى تدريجياً في هذه العملية ، وتتطلب بالفعل حساسية منسجمة بدقة حول مقدار المواجهة التي يجب القيام بها ومقدار التأجيل.
إنهم بحاجة إلى التعزيز والطمأنينة. يجب اكتساب ثقتهم بالتدريج ، ويجب إرساء حد أدنى من الإيمان بالله وذاتهم العليا ، على الأقل فكريا في البداية ، قبل أن تبدأ مواجهة مباشرة أكثر للجوانب التي يصعب قبولها.
مع شخص عمل لفترة طويلة ، أو شخص لديه تطلعات ليصبح مساعدًا ، ناهيك عن أولئك الذين يعملون بالفعل ، تصبح المواجهة المباشرة التزامًا ومسؤولية. يجب أن يكون الإدراك بأن الانهيار سلاحًا يختاره بنفسه موجودًا ، حتى لا يتم استخدامه كحاجز. إذا كان العقل على استعداد لأن يكون في الحقيقة ، فلن تضر المواجهة أبدًا ، ولن تؤدي إلى ما ذكرته - إرضاء المساعد وبالتالي التظاهر فقط بالقبول والتغيير.
في مجتمع مثلك ، تكون المواجهة ضرورية. إنها مشاركة ملاحظاتك ومنحها كهدايا حب. من المعروف أنه مع أفضل الإرادة ، فإن الشخص الذي ما زال يكافح في دفاعاته وتدني جوانبه يكون أعمى ، بينما يمكن للآخرين رؤية ما يفلت منه. من المهم بالطبع أن تتم هذه المواجهة بروح الحب الحقيقية ، وليس بأية أجندة خفية. وهذا ليس من الصعب اكتشافه.
