هل يمكن أن تشرح ما هو "الدين الحقيقي" مقارنة بالموقف الخاطئ؟ من أين يأتي الإيمان بالله وعونه؟
الدليل: ستشعر أن الله عون عندما تصل إلى الدين الصحيح بعد أن تتخلى عن عكاز الدين الباطل ، ولكن بمعنى مختلف تمامًا. أنت الآن بحاجة إلى مساعدة الله لأنك تجعل نفسك عاجزًا. عندها ستشعر بمساعدة الله لأنك ستدرك كمال الكون وقوانينه ، التي أنت جزء لا يتجزأ منها. ستشعر أنك القوة الدافعة لحياتك. يمكنك مساعدة نفسك إذا كنت تريد ذلك حقًا ، إذا كنت مستعدًا للتضحية بشيء ما.
لنفترض أنك تريد السعادة في اتجاه معين - وهذا ليس شعورًا غامضًا ، ولكنه هدف محدد بوضوح. سوف تبحث وتجد كيف منعت هذه السعادة حتى الآن ، وما يمكنك فعله الآن للحصول عليها من خلال مساعيك الخاصة. سوف تفهم ما يتطلبه هذا منك ، وسيكون عليك إما تلبية هذه المطالب لأنك قررت أنها جديرة بالاهتمام ، أو الامتناع عنها. لكن لن يكون هناك شعور مزعج في روحك بأنك طفل مهمل ومُعامَل ظلماً.
الدين الحقيقي هو النضج الروحي والعاطفي. لا يتمثل دور الله في تزويدك بأشياء لا ترغب في الحصول عليها لنفسك. لكن وعي الله سيكشف لك أن عالمه رائع وأن لديك قوة أكبر بكثير مما كنت تدركه حتى الآن ، فقط إذا قمت بتشغيله عن طريق إزالة عقباتك الخاصة للوفاء.
ينشأ الموقف الديني الخاطئ عندما تطلب من الله أن يساعدك في التغلب على مشقة في حياتك ثم تجلس وتنتظر. أنت لا تفحص بشكل كاف سبب معاناتك من هذه المشقة. يمكنك القيام بذلك بشكل قاطع ، لأن شخصًا آخر في السلطة قد أخبرك أن تفعل ذلك.
لكن حتى أثناء محاولتك هذا الفحص ، فإنك تميل إلى محاولة إثبات أنه لا علاقة لك بالمشقة. لقد وقع عليك للتو دون استحقاق ، ولا توجد طريقة للخروج منه إلا إذا تدخل الله بفعل نعمة. أنت لا تستجمع الإرادة الداخلية والقدرة على التحمل لتجد كيف يمكنك حقًا الحصول على ما تريد من إبداعك.
الله فيك. القوى الإلهية فيك إذا حشدتها ، بدلاً من انتظارها للدخول من الخارج. وحشد هذه القوى يمكن أن يحدث فقط إذا تخلت عن بعض المواقف المدمرة ، شيء مدمر ، مرة أخرى ، عليك أن تجده. ستمنحك القوة والأمان الناتج عن هذا الموقف علاقة مختلفة تمامًا مع الله ، بالإضافة إلى مفهوم مختلف تمامًا عن الله. عاطفياً ، قد تظل الكلمات كما هي ، لكن المفهوم والمناخ الداخلي سيكونان مختلفين.
غالبًا ما تكون الكلمات هي نفسها لكل من الدين الحقيقي والباطل ، لكن التجربة الداخلية مختلفة تمامًا. تقول الديانتان الكاذبة والحقيقية أن نعمة الله موجودة. على الرغم من أنك لوحدك ، إلا أن النعمة لا تزال موجودة. لكن هذا الفهم لن يأتي حتى تتحمل المسؤولية عن نفسك. ما دمت تتوقع من نعمة الله أن تعوض عن كسلك البشري وجشعك ، فلا بد أنك تشعر بخيبة أمل ، سواء اعترفت بذلك لنفسك أم لا.
فتصبح مجروحًا وغاضبًا وثورًا. بعد ذلك ، إما أن تبتعد عن الله تمامًا ، وتنكر وجوده ذاته في الكون ، أو تعتبر نفسك حالة منعزلة من الإهمال ، جزئيًا لا تستحق نعمته ومساعدته ، وتعامل جزئيًا بشكل غير عادل. لذلك أنت غارق في الشعور بالذنب والشفقة على الذات. هذا يجعلك أكثر اعتمادًا وعاجزًا - وهكذا تستمر الحلقة المفرغة في التكفير عن تمردك ضد الله من خلال استرضاءه أكثر بطاعة مخيفة تظهر بالكامل على السطح وتسببها أكثر الدوافع مرضًا.
لكن كيف يمكننا أن نفعل ذلك؟ إن صورة الله هذه متأصلة فينا بعد عقود عديدة من تعلم الموقف الخاطئ. ألن تتغير الصلاة أيضًا إذا تجاهلنا هذا المفهوم؟ ألن يتغير كل شيء؟
الدليل: نعم بالطبع. لكن لا يمكنك أن تقول ، "الآن سأتجاهل صورتي مع الله." (المحاضرة رقم 52 صورة الله) إنه ليس شيئًا يمكنك ببساطة أن تقرره في ذهنك. أنها لا تعمل بهذه الطريقة. سيبقى تأثيره العاطفي إذا حاولت تغييره بمجرد قرار خارجي. من أجل اتخاذ قرار داخلي ، يجب أن يكون الإجراء هو نفسه كما كان دائمًا في هذا العمل.
ابحث عن هذه المواقف وافهمها بشكل كامل. إذا تم ذلك بعمق ، وليس فقط بشكل سطحي ، فسوف تتفاجأ جميعًا بمعرفة المدى الذي قطعته لإدامة الطفولة. بمجرد تحليل وفهم أنماط سلوك عاطفي معينة ، ستدرك كم هي غير معقولة ؛ كيف تتعارض مع اعتقادك الواعي ؛ كيف يتعارض مع مصلحتك الخاصة ؛ كيف مستحيل منطقيا.
بعد رؤية وفهم كل هذا ، يحدث التغيير بشكل طبيعي ، من تلقاء نفسه ، كما كان. إن فترة معينة من المراقبة الذاتية ضرورية من أجل الحصول على رؤية كاملة ومن ثم القدرة على التغيير.
يجب أن تجد ردود الفعل العاطفية الخفية وغير المزعجة. هم ليسوا واضحين ولا أقوياء. كما أنهم ليسوا فاقدين للوعي تمامًا. إنهم موجودون هناك لكنهم خفيون ، وأنت معتاد عليهم لدرجة أنك لا ترى أي شيء خاطئ. الخطوة الأولى هي إيجادهم وتحليلهم ثم رؤيتهم في ضوء هذا النقاش.
سيساعد هذا على إذابة صورة الله لأن موقفك سيتغير بشكل طبيعي. سوف تجد ، على سبيل المثال ، ما هي توقعاتك حقًا ، وكيف تشكو داخليًا. ستجد ما يمكنك القيام به بنفسك لجعل هذه التوقعات حقيقة ، وستفهم سبب عدم قيامك بذلك. يجب أن يكون هذا هو الإجراء.
حقيقة أنك تدرك صورة الله هذه تجعلك محظوظًا للغاية ؛ كثير من الآخرين لا يدركون ذلك على الإطلاق. إنهم مقتنعون بعدم وجود أي تحريف في هذا الصدد. إنهم لا يربطون ردود فعل عاطفية معينة مع صورة الله هذه ، بالموقف الديني الخاطئ. إنهم ممتلئون بمعتقداتهم الواعية الصحيحة ، في حين أن مفاهيمهم اللاواعية لا تزال بعيدة جدًا عن الإدراك.
ما هو الدين ابعد عن الحقيقة؟
الدليل: لا يمكن للمرء أن يدلي بمثل هذا البيان. قد تكون إحدى الطوائف الدينية لديها تعاليم أكثر صدقًا ، لكن طائفة أخرى لديها عدد أقل قد تكون ، في موقفها العام ، أقرب إلى الحقيقة. بصرف النظر عن خطورة إجراء مثل هذه المقارنات ، فإن السؤال ليس مهمًا.
كانت إحدى كلمات المسيح الأخيرة ، "أبي ، لتكن مشيئتك". إذا أخذنا كمثال ، فقد يعني هذا الطاعة ، أو يمكن أن يعني الحرية. والذي هو؟
الدليل: بالضبط. الكلمات غالبا هي نفسها. يمكن بسهولة إساءة تفسير الحقيقة لأن جوهر الحقيقة هو الرغبة والقدرة على الفهم. على سبيل المثال ، من محاضرة # 88: الدين: صحيح وخطأ، يمكنك بسهولة أن تستنتج أنه لا يمكن أن تكون هناك نعمة من الله. إذا كان من المفترض أن تكون حراً ومستقلاً ، فأين تأتي النعمة؟ لن تحتاجها حتى. هذا ليس صحيحا. النعمة موجودة.
لكن لا توجد كلمات يمكن أن تنقل مفهوم النعمة ما لم تكن قد وصلت أولاً إلى هذه التجربة الدينية الداخلية الحقيقية. عندما لا تعود بحاجة إلى النعمة كبديل لضعفك ، وعندما لا تصنع أحد الأصول من ضعفك ، فإنك ستصبح قوياً. ستعيش لفترة من دون أي فهم للنعمة ، ولكن بعد ذلك سيظهر عليك المفهوم الحقيقي. بعبارة أخرى ، يجب تجربة حالة العزلة المؤقتة هذه أولاً. يصفه المتصوفة العظماء بأنه "ليلة الروح المظلمة".
القول الذي ذكرته للتو ، "لقد انتهيت من مشيئتك" ، يعني ، بشكل صحيح ، "أتخلى عن إرادتي الذاتية الصغيرة ، ونظراتي المحدودة ، وأفتح نفسي حتى يأتي الإلهي إلي." لن يأتي من الخارج بل من الداخل ، كمعرفة عميقة ويقين ، ولكن فقط إذا لم تنأى بنفسك عن هذا الإدراك. لا يمكن أن تحدث تجربة الوحدة مع الإلهي إلا إذا تعلمت التخلي ، إذا لم تعد جامدًا.
المعنى الخاطئ لمصطلح "مشيئتك" يجعل الإنسانية تبدو ضعيفة وغبية ، لذا فأنت بحاجة إلى كائن آخر يتصرف ويقرر بدلاً منك. هذا الكائن الآخر غالبًا ما يكون سلطة بشرية أو سلطة كنسية تدعي أنها تعمل نيابة عن الله. "لتكن مشيئتك" لا تعني الطاعة. يعني الانفتاح على أقصى حد ممكن حتى تصبح الحكمة الأكبر جزءًا منك.
يتضح مما تقوله أن الدين هو مسألة تطور كل روح فردية إلى النقطة المثلى عن طريق البحث وتحقيق الذات. لعبت الكنائس دورًا مهيمنًا لسنوات عديدة ، ومع ذلك ، يبدو أن وظيفتها ستنهار في النهاية. هل هذا صحيح؟
الدليل: نعم ، ستفعل بالفعل. عندما يتبع المزيد من الناس طريق الاعتراف بأنفسهم ، وينمون ويطورون مواردهم الخاصة ، فلن يعودوا بحاجة إلى السلطة. أما بالنسبة لأولئك الذين لم يبتعدوا بعد بما فيه الكفاية في تطورهم ، فإن القانون الإنساني سوف يكفي لحماية المجتمع من دوافعهم الجامحة والمدمرة. يمكن للإله الحقيقي أن يعمل فقط في النفوس الحرة ، وهذا سيحدث. يشير اتجاه التاريخ برمته في هذا الاتجاه.
_______
هل الإيمان بالله والحب بدون نضج عاطفي ممكن؟
الدليل: هذا مستحيل ، إذا تحدثنا عن الحب الحقيقي ، والاستعداد للانخراط بشكل شخصي ، وليس عن الحاجة الطفولية إلى المحبة والاعتزاز ، والتي غالبًا ما يتم الخلط بينها وبين الحب. من أجل وجود حب حقيقي وإيمان حقيقي حقيقي ، فإن النضج العاطفي هو أساس ضروري. الحب والإيمان وعدم النضج العاطفي متنافيان.
القدرة على الحب هي نتيجة مباشرة للنضج والنمو العاطفي. الإيمان الحقيقي بالله بمعنى الدين الحق في مقابل الدين الباطل (محاضرة # 88: الدين: صحيح وخطأ) ، مرة أخرى مسألة نضج عاطفي ، لأن الدين الحقيقي يعتمد على الذات. إنه لا يتشبث بسلطة الأب بدافع الحاجة إلى الحماية. الإيمان الكاذب والحب الكاذب لهما دائمًا دلالة عاطفية قوية على الحاجة.
الحب الحقيقي والإيمان الحقيقي ينبعان من القوة والاعتماد على الذات والمسؤولية الذاتية. كل هذه سمات النضج العاطفي. فقط بالقوة والاعتماد على الذات والمسؤولية الذاتية يمكن أن يكون الحب الحقيقي والمشاركة والإيمان ممكنين. أي شخص حقق نموًا روحيًا ، معروفًا أو غير معروف في التاريخ ، يجب أن يكون لديه نضج عاطفي.
الموضوع التالي
العودة إلى مفاتيح جدول المحتويات
