بشكل عام ، ما الغرض الذي تخدمه الشعائر والقوانين الدينية؟
الدليل: الطقوس الدينية لا تخدم أي غرض. إنه رمز ، تذكير ، دعوة ، إذا جاز التعبير ، للتفكير في المعنى الداخلي. حاول النظر إلى ما وراء الطقوس للحصول على معنى أعمق. إنه ليس سوى لافتة ، تذكير.
هناك فئتان من الاستجابات البشرية الخاطئة للطقوس. هناك من يستمر في اتباع الطقوس بإحساس وهمي بالأمان. يعتقدون أنهم من خلال اتباع الطقوس ، فإنهم يتبعون المعنى وراءها. وهذا يعني كسلًا في التفكير ، ورغبة في التفكير أنه يمكن تحقيق أقصى قدر من التأثير بأقل جهد ممكن. كثير من الناس ينتمون إلى هذه الفئة ، وليس فقط أولئك الذين ينتمون إلى طائفة دينية. هناك طرق أكثر دقة يمكن من خلالها القيام بذلك.
يقول الأشخاص في الفئة الأخرى أن الطقوس لا تعني شيئًا ، وهم على حق إلى حد ما. لكنهم توصلوا أيضًا إلى نتيجة خاطئة ، لأنه لم يخطر ببالهم أن شيئًا حكيمًا وصحيحًا ومرنًا وحيًا قد يكون وراء الطقوس. سوف يدركون ذلك إذا كانوا يرغبون في التفكير والنظر في مثل هذا الاحتمال. ومع ذلك ، فهم لا يحاولون ، وبالتالي فهم غير قادرين على التفكير بحرية واستقلالية أكثر من الأشخاص من الفئة الأخرى.
لا علاقة للطقوس بحد ذاتها بالنمو ، أو بالحرية التي لا بد أن تحققها جميعًا عاجلاً أم آجلاً ، سواء كنت تعمل الآن على هذا المسار أم لا. لكن لا بد أن تأتي الحرية في النهاية ، عندما تكون مستعدًا لترى أنك بحاجة إلى العمل من أجلها. ثم تقترب من الحرية ، ولكن ليس بالطقوس.
_______
في الكتب المقدسة التقليدية لليهودية والإسلام ، تعتبر النصوص محددة فيما يتعلق باستهلاك السمك واللحم والطيور. يوصى بأن "من لحمهم لا نأكل". ولكن في الآية الخامسة عشرة من متى ، قال يسوع ، "ليس ما يدخل الفم ينجس الإنسان ، بل ما يخرج من الفم". في الواقع ، لا تحظر المسيحية لحم الخنزير ، ولكن أثناء الصوم الكبير ، يلتزم المسيحيون بالقيود الغذائية. فهل قوانين الغذاء مبنية على النجس أم على المقدّس؟
الدليل: تم إصدار قوانين النظام الغذائي في وقت كانت فيه المعرفة العلمية والصحية للبشر غير كافية لدرجة أن هذه المعلومات كانت مرتبطة بالدين. مجرد أسباب صحية أو صحية تمليها. في فترات معينة من التاريخ ، في ظل ظروف مختلفة ، تم تغيير القوانين. في الوقت الحاضر ، ليس من الضروري للدين أن يضع مثل هذه القواعد. لم يكن لهذه القوانين في أي وقت أي علاقة بالحياة الروحية. كانت مجرد ضمانات لحماية الصحة.
إذن ما كان منطقيًا لم يعد منطقيًا الآن. كانت هناك ظروف مختلفة تمامًا. السيطرة على هذه القوانين اليوم ليس أكثر من خرافة. لكن يجب بالتأكيد وضع قوانين غذائية جديدة ، وفقًا لظروف اليوم. والكثير منكم يحاول فعلاً القيام بذلك.
إن الروح الكامنة وراء اتباع القوانين الغذائية ، أو الفطرة السليمة ، مختلفة تمامًا. في الحالة الأولى ، يتم اتباع قانون غذائي في موقف من العمى ، كما لو كان وسيلة سحرية للوصول إلى نعمة الله. إذا كانت البشرية في هذا الوقت لا تزال تتمسك بها كضرورة روحية ، فهذا يُظهر سوء فهم فادح لماهية الروحانية الحقيقية. إنه يظهر النهج السطحي للبشرية - نفور الناس من التفكير.
في الحالة الأخيرة ، من المسلم به أن الشخصية تتحمل مسؤولية الحفاظ على الجسد في أفضل حالة ممكنة. الرغبة في هذا تنبع من تقدير الحياة.
قد يجد علمك اليوم شروطًا معينة تجعل من الضروري مراعاة قوانين معينة طالما تسود الظروف المحددة. عندما تتغير الظروف ، سيتم إلغاء القوانين. إن الاستمرار في الاحتفاظ بها دون أي غرض أو سبب سيكون بلا معنى.
إذن ما معنى الصوم الكبير وعد الأيام؟
الدليل: كان المعنى الرمزي الأصلي لوقت الصوم الكبير هو منح الناس فترة للتغلغل في أنفسهم ، ولتنقية أنظمتهم ، ليس فقط جسديًا ، ولكن على جميع المستويات. مرة أخرى ، الخارجي هو مجرد رمز للداخل. غالبًا ما يكون التطهير المشترك للجسد والروح صحيًا ، بشرط أن يتم بطريقة فردية وليس فقط من خلال التمسك بالعقيدة.
تحت أي عقيدة ظاهرية تظهر الجمود وعدم تحمل المسؤولية الذاتية في التفكير في الذات. هكذا يصبح شيء ميت. خرج منه الروح الحي. كان المعنى الرمزي الأصلي هو التطهير والتأمل ووقت النظر إلى داخل الذات والاستعداد لتدفق جديد - قوة جديدة يمكن الوصول إليها.
_______
وماذا عن عادات مثل الختان؟
الدليل: ليس من الصعب للغاية التمييز بين القوانين الأبدية التي يتم نقلها من جيل إلى جيل من خلال التقاليد ، والقوانين التي كانت ذات مغزى في وقت ما خلال ظروف معينة ولكنها أصبحت قديمة تمامًا في فترة أخرى من التاريخ ، أو يجب تغييرها وفقًا للتغيير من الظروف في تطور البشرية.
دعونا الآن نأخذ هذا المثال ونفكر فيه في ضوء استخدام تفكيرك العميق ومعرفتك الداخلية وكل الحكمة الموجودة في كل البشر. هذه في الواقع هي عملية الاستقلال الذاتي ، في مقابل التمسك الأعمى بالتقاليد.
تم تقديم الختان في وقت كانت فيه البشرية لا تزال في حالة تامة. لعبت التضحية بالدم دورًا هائلاً في جميع أنحاء الأرض. خففت التضحية بالدم الشعور الداخلي بالذنب لخيانة الله والحق ، والاستسلام لإغراءات الذات الدنيا. عندما أمر الرب اليهود القدامى ، الذين كانوا يعبدون الله بصفته الخالق الوحيد ، بعدم التضحية بحياة الإنسان بعد الآن ، كان لا بد من بقاء بعض الذبائح الدموية المعدلة من أجل التعامل مع الذنب الداخلي الساحق للبشرية.
ليس صحيحًا أن هذا القانون له علاقة بالصحة أو النظافة. كان هذا سببًا منطقيًا سطحيًا للغاية ، لأن المعنى الحقيقي لا يمكن فهمه. مع نضوج البشرية ، لم يعد هذا النوع من التكفير عن الذنب منطقيًا. اليوم ، أصبح الإنسان بالغًا بما يكفي لمواجهة المذنبين مباشرة والتعامل معهم بواقعية.
يجب إعادة الذنب المبرر وتنقية المواقف التي خلقتهم وتحويلها. يجب الاعتراف بالمذنبين غير المبررين والمهجرين على حقيقتهم وطمسهم. معاناة النازحين ، حيث لا يرتبط تأثير الذنب - المعاناة - بالسبب وراءها - الشعور بالذنب المبرر - لم يعد ضروريًا أو مناسبًا أو مرغوبًا فيه.
في هذا الصدد ، أود أن أشير إلى أن الختان يتسبب في معاناة الإنسان الذكر. الآن ماذا عن أنثى الإنسان؟ لا يمكن أن يفلت انتباهك ، إذا فكرت حقًا في ذلك ، أن هناك معنى لماذا تحمل النساء أطفالًا في معاناة كبيرة جدًا حتى وقت قريب جدًا في التاريخ.
كانت هذه "التضحية بالدم" هي النسخة الأنثوية للتكفير عن الذنب في الروح. في الوقت الذي أصبحت فيه البشرية مستعدة للتعامل مع المذنبين بطريقة أكثر مباشرة وفعالية ، أصبحت المعاناة أثناء الولادة شبه عفا عليها الزمن - أولاً من خلال المساعدات الكيميائية ومؤخرًا أيضًا من خلال الوسائل الطبيعية.
كما أشرت في المحاضرة رقم 246 التقليد: جوانب إلهية ومشوهة، عندما يديم الناس العادات التي لم تعد مناسبة ويجب استبدالها بإجراءات أكثر أهمية ، يكون لها تأثير غير مرغوب فيه للغاية على النفس والحياة الروحية والحياة الجسدية لأولئك المعنيين. إنه يوقف التدفق المتناغم التطوري حقًا.
_______
تستخدم معظم أديان العالم حركة الركوع. يستخدم الكثير منهم أيضًا النخيل معًا. هناك أيضًا الأنماط التي أنشأها الدراويش. هل هذه الحركات لها معنى متأصل؟
الدليل: كان لجميع الطقوس في وقت ما معنى رمزي وراءها. كل واحد من الطقوس في جميع الأديان الموجودة عمليا كان لها معنى رمزي عميق. لا تظهر المشكلة إلا عند فقد الاتصال وتصبح الطقوس ميكانيكية. ثم لا معنى له.
بعد ذلك يجب إيقافه ، لأن العقل الكسول يفترض أنه في الطقوس نفسها ، في الحركة الميكانيكية نفسها ، يكمن فعل مفيد ، أو فعل ديني أو روحي ، سيخلق في حد ذاته وعيًا جديدًا لا يمكنه القيام به. ولكن إذا كان هناك معنى وراءها وإذا كان المعنى مفهومًا حقًا ، فمن المحتمل أن يكون مفيدًا - بالنسبة لبعض هؤلاء ، على أي حال ، ليس كلهم في هذا الوقت ، بعد الآن.
هل من الممكن أن تؤدي أوضاع الجسم هذه إلى إحداث روابط جديدة في الجسم؟ على سبيل المثال ، إذا انحنى شخص ووضع رأسه تحت قلبه ، مخفضًا غروره ، فهل هذا الموقف مهم بطريقة ما؟
الدليل: إذا كان الشخص ، دعنا نقول ، يذهب إلى الكنيسة في موقف يعبر حقًا عن الشعور ، "هناك قوة تتجاوز الأنا الصغيرة ، قوة هائلة وغير محدودة من الحكمة. هذه القوة موجودة بداخلي ، حولي ، في كل جسيم من الكون. تميل الأنا الصغيرة إلى التعجرف ، والتفكير ، وتضخيم نفسها ، "- وهذا صحيح بشكل خاص في عصر الفكر والميكنة -" وأترك إرادة هذه الأنا الصغيرة وأريد قبول هذه الحكمة الأكبر وكن منفتحًا عليها ، بغض النظر عن مدى خوفي أو مدى تحيزي "، فإن مثل هذه الحركة ستكون ذات مغزى.
لكن يمكنك أن تأخذ شخصًا آخر وتجري نفس النوع من الحركة بموقف مختلف تمامًا وراءها. الموقف من وراء ذلك هو "أنا أمارس هذه الطقوس" - دون أن أفصح عن ذلك - "حتى يرى الآخرون مدى تديني ومدى جاذبيتي ، وأعتقد أنني شخص متدين جدًا وصالح." أو ، على سبيل المثال ، يمكن أن يتم ذلك بروح موقف مريض للغاية ، ماسوشي ، قدري لعبادة نوع من الإله يتولى مسؤولية الذات.
مع مثل هذه المواقف ، إذا كانت موجودة ، فإن الحركة في حد ذاتها لن تفعل أي شيء محدد ، إلا إذا قلت أن أي نوع من الحركة أفضل من عدم الحركة. ولكن بعد ذلك يمكنك الذهاب إلى دورة تدريبية في الجمباز. ولكن إذا تم دمجها مع الممارسات الدينية ، فسيكون الأمر مختلفًا تمامًا إذا كان لديك نوع من المقاربة الجسدية لجسدك وروحك ، حيث تعبر عن مشاعرك الأعمق ، كما تفعل هذه المجموعة الآن. هذا ليس نفاق.
إنه ليس شيئًا من الخيال. إنها مقاربة مباشرة لنفسك ، لكل ما أنت عليه في هذه اللحظة. وهذا صحيح. والآخر صالح بشرط أن تكون الروح جيدة. ولكن يمكن أن يكون هناك من ينحني ويركع ويؤذن بالصلاة ، ولا يوجد خلفه شيء. ويمكن أن يكون لديك شخص آخر يكون مفيدًا معه لأنه تعبير صادق عن موقف جميل خلفك.
_______
هل يمكن أن تشرح معنى سر المناولة؟ هل هي طقوس أم أكثر؟
الدليل: يمكن أن يكون أكثر ويمكن أن يكون طقوسًا. كان لكل طقوس معنى عميق في الأصل ، لكن معظم الطقوس التي تمارس في الديانات الحالية فقدت الاتصال بالمعنى ، وأداؤها في معظم الأحيان بطريقة روتينية ، كطقوس فارغة.
يمكن ربط الطقوس في حد ذاتها بحقيقة الذات العليا. وكل هذه الطقوس يمكن أن يكون لها ذلك. لكن يجب أن تتغير الطقوس عبر العصور. ما كان طقوسًا ذات مغزى في فترة ما يصبح فارغًا لأنه تكرر ويتكرر دون الشعور والفكر والفهم.
كما أن العصور وتطور البشر وظروفهم تتغير ، كذلك يجب أن تتغير الطقوس ، وكذلك يجب أن تتغير تعابير الأديان. في التمسك بالطقوس ، يمكن أن يكون ذلك بحد ذاته عملية هزيمة للحياة. لذلك يظهر المحتوى الداخلي نفسه للطقوس في عصر جديد ، بشكل خارجي مختلف.
لكن تشرب وعي المسيح ، الذي هو طقوس الشركة - مشاعر المسيح وحياة المسيح في الجسد - هو حقيقة روحية دائمة الانتشار وموجودة على مر العصور ويتم التعبير عنها في وقتك في طرق جديدة. لذلك يجب أن تنشأ طقوس جديدة وذات مغزى الآن ، وتحدث بالفعل.
الموضوع التالي
العودة إلى مفاتيح جدول المحتويات
