سؤال QA141: حدث شيء ما أزعجني الليلة. في الواقع ، لقد أزعجني أكثر من - لقد أزعجني. لقد أصبت بإصابة طفيفة بقطعة أثاث كنت قد قررت أن تكون قطعة عمل مصونة.
الجواب: كيف ذلك؟ هل يمكنك تكرار هذا؟
سؤال: لقد خدشت مكتبًا أحبه.
الإجابة: أوه ، فهمت.
سؤال: لقد أزعجني ذلك ، لأن لدي فكرة معينة عن هذا المكتب على أنه يمثل مُثُلًا معينة فيما يتعلق بالتنظيم والنظام والأمن. وفجأة شعرت بالتهديد عندما قمت بخدش المنضدة - رأيت نفسي دائمًا أواجه هذه البادرة الحمقاء. شعرت برغبة في تدمير المكتب والقيام بكل أنواع الأشياء ، لكنني أدرك في الأساس أن هذا هو الولع بوضع الطاقة في أشياء غير حية. هل بإمكانك مساعدتي؟
الإجابة: نعم ، سأكون سعيدًا جدًا ، لأن هذا أيضًا حدث مصحوب بأعراض قد يكون مفيدًا لك. من المهم أن تأخذ هذا كعرض ورمز لما يلي: إنه الخوف الطفولي من أي نوع من النقص. عندما أقول النقص ، فأنا لا أعني ذلك بالمعنى المطلق أو بالمعنى الموضوعي. أعني ذلك بالمعنى الشخصي للإحباط الشخصي. أي شيء لا تريده تشعر بالتهديد. هذه هي الطريقة النموذجية للرضيع.
سيجد الرضيع أنه أمر خطير ومهدد وغير كامل ورهيب كلما حدث شيء لا يريده. عاطفيا هذه الحالة لا تزال موجودة في كثير من البشر. هنا أنت لا تزال ثابتًا في هذه الحالة ، وبالتالي تصبح أكثر تدميراً. إنه مثل الطفل الذي لا يحصل على إرادته وبعد ذلك سوف يدمر. سوف تثير نوبة غضب. الآن ، الكثير من التدمير ، السلبية ، مبنية على ذلك.
اعلم أنه كلما كان أي شيء في حياتك لا يسير كما تريد تمامًا ، يظهر التدمير فيك. فكر في نفسك - اشعر بنفسك - كطفل يهدم تمامًا كلما شعرت بالغضب والإهانة والإحباط. هذا هو بالضبط ما يحدث بداخلك ، بحيث تخشى تدمير نفسك نتيجة رد فعلك على الإحباط.
الآن ، عندما يتم رد فعل الإحباط بمعنى من ردود الفعل القوية ، تدخل النفس البشرية في حالة عدم التوازن والاضطراب والعزلة ، وتعرض نفسها للخطر بسبب تدميرها الخاص. لاحظ ، في كثير من الحالات الصغيرة ، ألف مثال صغير كل يوم.
أنا لا أقول لك هذا فقط بل أقل أو أكثر لكل واحد منكم. إنها مجرد مسألة درجة ، مع وجود البعض في مناطق معينة فقط ، والبعض الآخر عمليًا في جميع المجالات. مع بعض ردود الفعل تكون أكثر وضوحا ، قوية جدا من الخارج ؛ مع الآخرين ، فهو أكثر إخفاءًا. لكن كل شخص لديه مناطق يكون فيها طفوليًا في رد فعلهم على الإحباط ، وبالتالي يجعلون أنفسهم في حالة تنافر مع أنفسهم ومع القوى العالمية.
لاحظ هذا بإيجاز وبوعي - ليس من خلال مطاردته ولكن من خلال ملاحظته كمتفرج موضوعي ، كما كان - وانظر ما تفعله: كيف تتمنى هكذا وهكذا ، وكيف تتفاعل معها إذا لم تفعل ذلك يحدث بهذه الطريقة. لاحظ كيف تكون هذه الرغبات منطقية في حد ذاتها أحيانًا ولكن ردود أفعالك لعدم الحصول عليها غير منطقية.
في بعض الأحيان تكون الرغبات نفسها غير منطقية تمامًا ، ويكون سبب رغبتهم غير منطقي أكثر. لذا راقب كل هذا ثم عبّر مرة أخرى بهذه الطريقة الهادئة ولكن المصممة على أنك تريد تحرير نفسك من العبء الرهيب المتمثل في الاضطرار إلى شق طريقك في جميع الأوقات وإلا لن تكون سعيدًا.
قل لنفسك أن هذا مجرد وهم. إنه استعباد مطلق تفرضه على نفسك. يجب أن يكون استعبادًا ، لأن العالم الذي يدور فيه كل شيء حول رغباتك لا يوجد أبدًا ، وبغض النظر عما تفعله ، فلن تصل إليه أبدًا. أنت فقط تهدر طاقتك ، وتتحدث عن نفسك أكثر فأكثر في تعاسة وهمية تمامًا وليست تعاسة حقيقية ، لأن الأشياء لا تحدث وفقًا لطريقتك.
سوف تكتشف أنه لا يهم كثيرا. حتى لو كانت الأشياء لا تسير دائمًا في طريقك ، فلا يتعين عليك الرد بقوة. وستبدأ بعد ذلك في الإعجاب بنفسك عندما يمكنك حقًا قبول الإحباط من إرادتك ، ليس في الماسوشية ، وليس في عقاب الذات ، ولكن في الإنصاف الذي لا يمكن لأحد دائمًا أن يكون لديه إرادته ، وفي الإقرار بأن امتلاك إرادتك في بعض الأحيان يكون ظلمًا للآخرين.
ولكن لكي ترى ذلك ، عليك أولاً أن تتأكد وتعلن ما تريده بالضبط ، وبالتالي تتفاعل معه ، وبأي طرق خفية - أو ربما تكون أحيانًا أقل دقة - تُظهر ذلك؟
الآن ، ما حدث مع قطعة الأثاث هذه هو دليل رمزي دقيق على ذلك. لو حدث ذلك في المنام ، لكان من الممكن تحليله بهذه الطريقة. لقد شوهت شيئًا عن غير قصد. وكان هذا الزواج لا يُحتمل بالنسبة لك بسبب وهمك بأن كل شيء يجب أن يكون تمامًا كما تريد وأن يكون دائمًا مثاليًا ، ورفضك قبول الحياة ونفسك كروح بعيدًا عن الحالة المثالية ، حيث توجد عيوب كل يوم.
بمجرد قبولك لهذا ، ستتوقف الأمور عن أن تكون مخيفة جدًا وقاسية جدًا. ولن تضطر إلى حماية نفسك بمثل هذا الدرع القوي. سوف تكون أكثر استرخاء بمجرد أن تقبل هذا حقًا. وبالتالي لن تولد تدميرًا عند التدمير. لن تضاعف ذلك. بالنسبة للحادث غير المقصود الذي يدمر شيئًا صغيرًا أو يفسد شيئًا صغيرًا جدًا ، إذا لم يكن من الممكن قبوله بشكل معقول ومرن ، فسيؤدي إلى تدمير حقيقي ومتعمد.
