سؤال QA139: في المحاضرة الأخيرة تحدثت عن النقطة الضعيفة باعتبارها المركز الحيوي الذي تنبثق منه الحكمة والطاقة. هل يمكنك أن تقول المزيد عن هذه البقعة الضعيفة ، من فضلك؟
الجواب: نعم. كما ترى ، هذه البقعة الضعيفة هي مركز كل المشاعر. سواء كان الشعور يعتمد على مواقف واقعية - على مفاهيم تتوافق مع الفهم الصادق - أم لا ، فهذا خارج عن الموضوع. كل المشاعر تحدث في هذا المركز الضعيف.
لا توجد طاقة أعظم من المشاعر. حتى الأفعال - الأفعال الفعلية - والأفكار لا يمكن تنشيطها إلا إذا كان بإمكاني استخدام هذه الكلمة ، إذا كان هناك شعور وراءها. بدون شعور ، ستكون الطاقة أو الفكر أو الفعل طفيفًا. الطاقة الأولية تأتي من الشعور.
لذلك ، في الإنسان ، في بعض الأحيان عندما تتعارض المشاعر مع الفعل ، أو الفكر الواعي ، تكون الطاقة منخفضة. لذلك فإن التأثير - غير كافٍ أو مرغوب فيه - ضعيف. هذا لأن الفكر والفعل الواعين يسيران في اتجاه واحد ؛ ومع ذلك ، فإن الشعور مختلف ولا يتوافق مع الفعل.
الآن ، الطاقة القوية المرتبطة بالمشاعر هي الشيء الوحيد الذي يمكنه أن يخلق ما هو عليه. الخلق غير ممكن بدون طاقة. لذلك ، يجب أن يكون مركز الحياة حرًا في الشعور به. لا يمكنك إنشاء أي شيء في حياتك إذا لم يكن لديك شعور قوي. إذا أنتجت قشرة فوق الإحساس وخدرت الإحساس ، فإن الخلق يضعف وتعثرت ، وتعرج ، وستكون حياتك غير كافية - الطاقة غير كافية. لذلك ، يجب أن يكون مركز الحياة الضعيف ، لكي يعيش بنجاح وإبداع ، حراً ومرناً ، وهذا لا يمكن القيام به إلا عندما ينمو وفقاً للواقع.
إذا كنت تأخذ الأسئلة التي تم توجيهها إليّ الليلة فقط ، فإن كل سؤال من هذه الأسئلة ، بطريقة أو بأخرى ، يكشف أن التصورات غير الواقعية وغير الواقعية تعمل. كل المشاكل المختلفة تنبع من مشاعر غير حقيقية ، مشاعر تقوم على تفسير غير صادق لما يحدث أو ما هو موجود. كل واحدة من المشاكل في النهاية.
بسبب اللاواقعية ، يظهر الخوف والسلبية والتدمير. من أجل حماية الذات ، ليس فقط من المخاوف الكاذبة التي يتوقعها المرء من الخارج ، ولكن أيضًا من الشعور السلبي المتولد داخل مركز القوة هذا ، يقوم المرء بتخدير مركز الحياة هذا ووضع جلبة عليه. لذلك فإن المرء يعتبر نفسه غير إنساني. يعطل المرء قوته ؛ يفقد المرء الاتصال مع نفسه.
إن عملية هذا العمل ، المرهوبة للغاية والمرغوبة للغاية ، هي إزالة الجرب ، والسماح ، كما يجب ، في الوقت الحالي ، بظهور هذا الضعف في المقدمة ، مع جرحه ومخاوفه وقسوته ، و كل المشاعر السلبية التي قد توجد هناك. عندما يمر المرء بهذه المشاعر السلبية بشجاعة ، عندها تتراكم القوة والقوة ، ويصبح الضعف طاقة جميلة ومرنة وآمنة. هذا ما يجب أن أقوله.
إن جوهر التأمل الذي يجب أن تكون عليه جميعًا ، بشكل أو بآخر - متكيف مع احتياجاتك الشخصية ومتطلباتك في وضعك الشخصي - "لدي الشجاعة للنظر إلى الحقيقة. قررت هذه الشجاعة. لست بحاجة إلى إعطائه من الخارج. لست مضطرًا لطلب ذلك ، لأن قراري بالحصول على هذه الشجاعة سيضع شيئًا ما في داخلي ومن حولي وخارجي من شأنه أن يعزز هذه النية. لذلك قررت في هذه اللحظة أن أنظر إلى الحقيقة في وجهها ، مهما كانت هذه الحقيقة. أريد أن أرى الحقيقة الكاملة لحياتي. هذا هو قراري ".
عندما يتم إجراء مثل هذا التأمل ثم تطبيقه في أي مكان لديك فيه شعور غير مريح ، ومهما كنت تعمل عليه في تلك اللحظة ، أو في أي مكان تشعر فيه بالحيرة ، اسأل نفسك السؤال ، "إذا كنت مرتبكًا ، إذا كنت مستاءً ، إذا كنت خائفة ، إذا كانت لدي مشاعر مزعجة ، فما هي الحقيقة؟ ماذا اعتقد؟ ما هي حقيقة إيماني ، والتي قد تكون غير صحيحة ، لكني أريد أن أنظر إلى هذه الحقيقة في وجهها في الوقت الحالي. ما الذي أشعر به حقًا ، أخاف ، أتوقع ، أتوقع ، أفترض - ما هو؟ وبعد ذلك عندما أفعل هذا ، هل هذه حقيقة ، ما أؤمن به؟ أريد أن أرى الحقيقة ".
إذا كنت تستخدم هذا المبدأ التوجيهي الآمن ، يا أصدقائي ، بالمساعدة التي لديك في هذا المسار ، لا يمكنك أن تفشل. يجب أن يصبح التحرير أقوى إلى الأبد وأن يصبح عالم الحياة والواقع مرغوبًا فيه إلى الأبد وأكثر عظمة وروعة.
افعلوا هذا يا أصدقائي ، كل واحد منكم ، أينما وقفتم وأينما كنتم. وكلما زادت مشكلتك المحددة ، يجب تطبيق هذا بالضبط على تلك المشكلة - وليس على المشكلات الأخرى. لأنك قد لا تهرب بالضرورة من هذا المسار. يمكنك ، في إطار عمل Pathwork هذا ، الهروب من نفسك باستخدام مثل هذه الصيغة ، ليس حيث تشعر بالانزعاج ، ولكن في مكان آخر حيث تكون أقل انزعاجًا أو غير منزعج.
يمكنك تجنب الموقف الأكثر إيلامًا باستخدام كل أنواع التفسيرات. لكنك تركض ، ولا تريد الركض حقًا. لا تحتاج إلى الهروب من مواجهة الشجاعة لما تؤمن به. ابحث واسأل نفسك السؤال المناسب حول ما هي الحقيقة.
لنفترض أنك منزعج بشأن موقف ما. ما الذي يزعجك حقا؟ غالبًا ما تدور في دوائر ولا تحدد السؤال المباشر حول ما يزعجك حقًا. لنفترض أن لديك أي شعور سلبي تجاه مساعدك - وهي ظاهرة طبيعية جدًا وقد يعانيها جميعًا أو معظمكم من حين لآخر - أو لأي شخص آخر في هذا الشأن.
السؤال المناسب هو: كيف يشعر الشخص الآخر تجاهك حقًا؟ لا يتعلق الأمر بما إذا كان هذا أو ذاك كذلك أم لا. ما يهمك حقًا هو ، هل تقبل كما أنت؟ هل سيتم رفضك؟ هل لدى الشخص - المساعد أو أي شخص آخر - مشاعر طيبة تجاهك أو مشاعر سلبية؟
هذا هو كل ما يهمك حقًا ، على سبيل المثال ، في مثل هذا السؤال. الآن ، عندما تتهرب من هذا السؤال وتنتقل إلى كل أنواع الأشياء الأخرى ، لا يمكنك الوصول إلى ما يهم حقًا. لأنك عندما تسأل نفسك عما يهمك حقًا ، ستجد على الفور مخرجًا. سوف تتوصل إلى الحقيقة على الفور. ومن ثم ليس من الصعب رؤيته.
جرب هذا يا صديقي. حاول اتباع هذه الصيغة. كل مضايقاتك ومخاوفك وكرهك واستيائك وذنبك فيما يتعلق بهذا ، ومشاعرك السلبية التي تولد الشعور بالذنب بعد ذلك ، هي نتيجة لعدم مواجهة السؤال: ما الذي يهمك حقًا والموقف المعني؟
بمعنى آخر ، يرقى إلى التحديد مرة أخرى - التحديد الدقيق. الآن ، هنا ، بهذه الطريقة أيضًا ستصل إلى مركزك الضعيف من خلال عدم التهرب من المشاعر التي تنكشف في داخلك. بدلاً من ذلك ، ما تفعله غالبًا هو تخديرهم وعرضهم على الآخرين. عادة ما تقوم بإسقاطها على نفس الشخص. إذا كنت تخشى عدم القبول والكراهية والرفض من شخص ما ، فإنك تولد هذه المشاعر لذلك الشخص ، ثم تخشى أن يأتي ذلك من الشخص ، ومن ثم لا تواجه هذه المشكلة برمتها.
الآن ، أوضح لك الطريقة التي يمكنك من خلالها العثور على المساعدة على الفور. قل هذه الرغبات. أنطق بأمنيات الصدق مع نفسك ، مع الشجاعة لمواجهة كل ما هو عليه.
سؤال QA141: يبدو أنني أجد شيئًا أريده كثيرًا - الفرح أو الإنجاز - ثم فجأة لسبب ما استدر وأقاتله. لماذا يحدث ذلك؟ إنه أمر سخيف للغاية.
الجواب: نعم. نعم. نعم ، كما ترى ، من الرائع أن تتمكن من التأكد من ذلك. لأنه بالنسبة لجميع أصدقائي الموجودين في تلك المرحلة - فهم يدركون حقًا هذه الحقيقة بالذات التي ذكرتها الآن - هذا هو جزء كبير من المعركة.
عندما يمكنك القول ، "أنا هنا ، لا أريد الإيجابي ولكن أريد السلبي. لماذا هذا؟ لماذا هو؟ لماذا اريد السلبية؟ لماذا أعيق الإيجابي؟ "، ثم تأتي الإجابات. يمكنك أيضًا إرسال الفكرة إلى نفسك ، "أريد حقًا رؤية الإجابة الكاملة. أريد أن أكون مدركًا تمامًا لماذا أعيق النتيجة الإيجابية ، الامتداد الإيجابي ، السعادة ، الأشياء الجيدة ".
يجب أن يتم اختبار كل إجابة بشكل شخصي والعمل بها شخصيًا. بعضًا من هذا ، بالطبع ، سيكون متكررًا بعض الشيء ، لكن مع ذلك ، ألخص بإيجاز مراحل معينة ، وقد يجلب أصداء معينة ، لأن هناك مستويات مختلفة متضمنة هنا.
ربما على المستوى السطحي ، والذي لا يزال فاقدًا للوعي ، ستجد ما قد تحققه الكثير منكم على الأقل بشكل عابر أو مؤقت. قد يكون قد أفلت منك مرة أخرى ، وربما تكون قد نسيته ، على الأقل عاطفياً. أي الفرح المحفوف بالمخاطر الذي تحصل عليه بمعاقبة الحياة ، بمعاقبة سلطة غامضة.
أولاً ، قد لا تعرف تمامًا لمن - ولكن كما تتأكد ، دائمًا ما يكون امتدادًا للوالد أو بديلاً للوالد - تقول ، "سترى كم أنا غير سعيد. سوف اعلمك سأريك. " كما ترى ، هذا هو ذلك النوع من الروح المتمردة الطفولية المدمرة. هذا موجود على مستوى واحد.
ثم هناك مستوى آخر يوجد فيه الخوف من المسؤولية ، وهو الخوف من أنه عندما يكون لديك الشيء الجيد ، فقد تفقده مرة أخرى. قد تضطر إلى القيام بأشياء معينة قد لا تكون على وشك القيام بها. قد تتم مطالبتك بالتخلي عن بعض الدوافع أو المواقف أو الملاحقات الأنانية أو المعزولة أو المدمرة أو الفخورة أو العبثية داخل نفسك.
نظرًا لأنك لا ترغب في التخلي عنها ، فأنت تشعر إما أنك لا تستحق ذلك ، أو أنك لست حتى في المناخ المناسب لتلقي الخير. لأن الصالح لا يطاق ومخيف وشبه مرهق لدرجة أنك تمسك وتتشبث بمواقف انفصالية مدمرة.
لذلك ، من الضروري للغاية ، في بحثك ، قبل أن تتمكن من الانفتاح الإيجابي ، قبل أن تتمكن حقًا وحقًا من أن تكون إيجابيًا - لأنك لا تستطيع إجبار نفسك على أن تكون لديك رغبة أكثر إيجابية - عليك أن تحدد بدقة ما هو الجانب السلبي المدمر الذي ترفض التخلي عنه.
طالما أن هذا ضبابي ، طالما أنك لا تعرف أن مثل هذه الجوانب موجودة فيك ، وطالما أنك لا تعرف سبب رغبتك في التمسك بها ، فإن تلك السعادة الطويلة ستكون مرهقة أو مخيفة تقريبًا. وسوف تبتعد عنها بطريقة ما ، وتغلق نفسك عليها ، ولا تفتح نفسك لها.
بالطبع ، كلما ابتعدت عن النتائج ، زادت حدة معاناتك لعدم حصولك عليها. وكلما رغبت في ذلك ، كلما اقتربت منه ، كلما زاد تشنجك ضده. إن الاعتراف بهذا المستوى في داخلك - حيث تكون على دراية بذلك - سيمنحك الفرصة لتحديد المكان الذي لا تريد أن تكون فيه مسؤولاً ، ولائقًا ، ومحبًا ، وعادلاً قدر الإمكان.
لأنه يجب أن يكون هناك مستوى ما حيث تريد لنفسك أكثر مما ترغب في التنازل عنه ومنحه لشخص آخر ، حيث تمنح نفسك مكانًا إضافيًا ، حيث تريد مزيدًا من الاهتمام أكثر مما ترغب في تقديمه ، حيث تريد المزيد اهتمامًا أكثر مما ترغب في منحه للشخص الآخر ، حيث تشعر أن الأذى أكثر أهمية من الآخر ، وبقدر كبير لدرجة أنك لا تريد حتى رؤية الشخص الآخر يمكن أن يتأذى أيضًا.
بعبارة أخرى ، يجب أن تُرى الأحادية ، الطفولية ، الأنانية بكل ظلمها المرتبط دائمًا هناك ، ويتم تقييمها ، والتخلي عنها حقًا ، في الاعتراف بـ "لماذا يجب أن تكون أكثر من الآخرين أو أن يكون لديك المزيد من الآخرين؟ "
الآن ، بالطبع ، على المستوى الواعي ، أنت لا تريد ذلك ، لكن عاطفيًا لديك جميعًا مستويات حيث يكون هذا صحيحًا. ويجب التأكد من ذلك. طالما كان هذا موجودًا ، فإن الخوف من التخلي عن الأنا ، والخوف من السماح لأعلى قوى الإلهية والكونية البناءة والإبداعية تكتسحك وتجلب لك وتجلب لك وتوحدك بالتوسع الدائم والسعادة.
يجب أن يكون ذلك مخيفًا. إنه مثل النهر الجميل المتدفق الذي تخافه بلا داع لأن حالتك الكاملة لا تتوافق مع هذا النهر ، مع هذا الجو ، مع هذا المناخ.
بعبارة أخرى ، أصدقائي ، لا يمكن احتضان السعادة حقًا - وتريدها ، بل تريدها ، ناهيك عن إدراكها - عندما لا تعود ترغب في نفسك ، في أعمق مستوى من كيانك ، واعتبارات مختلفة عن الآخرين ، عندما لا تكون كذلك موجودون في هذا المناخ حيث يكون الآخرون مجرد وسيلة لتحقيق احترامك لذاتك ، وشعورك بالحب.
كما ترى ، إنه أمر محير للغاية بالنسبة لك لأنك تعتقد - عندما تكون في هذه الحالة - أن الآخرين ليسوا مهمين في كثير من الأحيان ولكنهم في الحقيقة أكثر أهمية. هذا يجعلك تعتقد أنك لا تولي اهتمامًا خاصًا لنفسك ، وأنك منصف جدًا ، وأنك حتى محب جدًا ، عندما تنحني لرغباتهم لأنك بحاجة إلى الكثير حتى يفعلوا ما تريد.
وهذا دائمًا ، في التحليل الأخير ، أن تفعل شيئًا من أجلك يجب أن تفعله لنفسك - سواء كان ذلك لرعاية احتياجاتك الخارجية ، سواء كان ذلك لتأسيس احترامك لذاتك وشعورك بالحب ، وإحساسك بالنزاهة. مهما كان الأمر ، فأنت بحاجة إلى الشخص الآخر من أجله. قد يجعلك ذلك مرتبكًا وتعتقد أنك ربما تحبهم أكثر مما هو جيد.
إنه النوع الخاطئ من الحب. إنه خلل. أنت تطلب منهم ما يمكنك فقط أن تقدمه لنفسك. ويمكنك أن تقدم لنفسك فقط إذا لم يكن الآخرون أداة يجب عليك إما التلاعب بها أو الإكراه أو الخضوع لها من أجل جعلهم يفعلون ما تريد - وإذا لم يفعلوا ، فأنت تكرههم. طالما أنك في هذه الحالة ، فإن علاقتك بنفسك غير متوازنة ، ويجب أن تكون علاقتك بالآخرين غير متوازنة بنفس القدر. وبالتالي تصبح السعادة مستحيلة.
لا يمكنك أن تريدها. يجب ان تخاف منه يصبح مناخًا لا يطاق. وهذا هو إذن صراعك الرهيب ، لأنك لا تستطيع أن تعيش في تعاسة ، ولا يمكنك أن تعيش في سعادة. يجب أن تكافح بعيدًا عن الأول ولا تزال تبتعد عن الأخير. في تلك الأرض الحرام ، أنت محاصر.
الآن ، هذه هي الحالة التي يجد معظم البشر أنفسهم فيها بشكل أو بآخر. وطريقة أخرى لوصف أو تعريف هذا المسار هو جعل مناخك النفسي متوافقًا مع النعيم الذي هو طبيعة الأشياء ، الحالة الطبيعية للأمور. عندما تكون متوافقًا مع هذه الحالة الطبيعية ، التي تصل إليها خطوة بخطوة ، وخطوة تلو الأخرى ، فأنت تسير في الاتجاه الصحيح.
سؤال QA165: هذا السؤال من ابنتي. إنها في حلقة مفرغة ولا يمكنها الخروج. تقول: "أرى نفسي أعبر عن ازدواجيتي في الإنجاز وعدم الإنجاز ، والتي لها بعض النتائج السلبية. كيف يمكنني كسر هذا البندول المؤلم من اليأس والتظاهر؟ "
الإجابة: الجواب الوحيد على مثل هذا السؤال هو الذهاب مباشرة إلى حيث يكون الألم أكثر أو حيث يكون الخوف أكبر. ليس في فعل بل في مواجهة الشعور. لسوء الحظ ، فإن الجنس البشري مشروط إلى هذا الحد بفعل كل شيء ما عدا ذلك - أي ، النظر بعيدًا عن ذلك ، حتى إنكار وجود مشاعر غير محبذة في مظهر معين من مظاهر الحياة في بعض الفرص ؛ يمكن تفسيرها بسهولة.
هذه هي النقطة بالضبط: يجب مواجهة الخوف والأذى مباشرة. عندها سيتوقف عن كونه خوف وجرح. ستحول هذه المشاعر نفسها إلى طاقة حية وجميلة. سوف يتلاشى الخوف من السماح لنفسه بالتجربة وانبثاق الحب وتقديمه ، ولكن فقط عندما يتم مواجهة ذلك.
أينما كانت المقاومة أكبر ، وحيثما يكون الشعور غير السار هو الأكبر ، فهذا هو المكان الذي يجب أن تنظر فيه. كلكم.
هذا ليس فقط إجابة على هذا السؤال من ابنتك ولكن للجميع. احذر من الهروب من الشعور المزعج وإبعاده عن الأنظار. أينما وجد اضطراب العقل ، قد يكون هناك شيء أكثر من ذلك بكثير تحته.
وهذا "أكثر من ذلك بكثير" هو المفتاح الذي تحتاجه لكي تكون على طبيعتك حقًا - لا تعرف الخوف وقادرة تمامًا على تجربة الحياة في أفضل حالاتها. هذه هي الرسالة التي أرسلتها لها ، ولن يكون الأمر صعبًا للغاية إذا مارست ما تعلمته على طول هذا المسار من خلال تكريس بضعة أيام متتالية للقيام بما نسميه المراجعة اليومية.
في نهاية كل يوم ، يمكنها أن تسأل نفسها ، "ما الذي جربته اليوم حيث شعرت بمشاعر غير سارة؟ ما هو حقا وراء ذلك؟ " ثم تأمل ، "أريد أن أرى حقيقة ذلك. لا أريد أن أترك الانزعاج الذي أشعر به في هذا الفكر أو ذاك ، في رد الفعل هذا أو ذاك ، في هذه الفرصة أو تلك ، ليجعلني أبتعد عنها ".
هذا هو التحرر والقوة التي تبحثون عنها حقًا ، بوعي أو بغير وعي.
سؤال QA165: أنا على دراية بكيفية حظر سعادتي تجاه العالم ومحيطي ، وكنت سأطرح سؤالاً على هذا المنوال. ولكن هذه الليلة ظهرت مشكلتي القديمة المتمثلة في العداء والخوف من الناس. أشعر بأنني محاصر للغاية. أشعر بالغضب الشديد من نفسي لكوني في هذا الموقف ، لأنني عملت بجد وبشكل خاص للغاية على هذه المشكلة لفترة طويلة جدًا. أود فقط بعض المفاتيح التي تمكنني من الخروج من هذا حجب مشاعري الجيدة ، لأنني لا أستطيع كسر هذه العقدة. تعرف ، قلها كما هي. لا تتراجع.
الإجابة: في المقام الأول ، أود أن أقول إن التقدم موجود بالفعل في حقيقة أنك تشعر الآن بالغضب على نفسك ، وليس في الماضي ، عندما واجهت الغضب من الآخرين لأنك لم تكن قادرًا على مواجهته بعد. غضبك على نفسك. هذا هو التقدم بالفعل.
لكي أجيب على سؤالك حقًا ، يجب أن أركز بشكل أساسي على موقفك من نفسك في هذا الصدد. هذا هو حقا جوهر الموضوع. في موقفك الذي تنتظره ، إذا جاز التعبير ، حتى تكون قادرًا على التحرر من العداء ، وخاليًا من الخوف ، وخاليًا من الحواجز التي تمنعك من مشاعرك بالحب - في هذا الموقف ، فأنت تضع نفسك في حالة توقف.
اقتراحي هو أن تتعامل مع نفسك بالأحرى بالطريقة التالية ، "هنا خوفي. هنا عدائي ". استقر ، إذا جاز التعبير ، ولاحظ نفسك فيه ، بهدوء وبوحدة مندفعة ، ونزيهة ومنفصلة عن مراقبة الذات الحقيقية.
لأنه من خلال الطريقة التي تتبعها ، فإنك تضع نفسك تحت ضغط ، وتتأثر بنفسك باستمرار ، والتي في الحقيقة ، إذا تمت ترجمتها إلى كلمات ، ستكون ، "أريد بالفعل أن أكون حيث لا أكون" ، وهذا يضع التوتر والضغط عليك.
في الوقت نفسه ، هو رفض دائم للذات ؛ يولد باستمرار نفاد صبر على نفسك ، في مكان وجودك. لذلك ، أنت تمنع نفسك حقًا من هذا التحرر التدريجي. لا يمكن أن يتحقق التحرر التدريجي إلا في مناخ قبول الذات.
لذلك ، أقول ، جهز نفسك. لفترة طويلة سيظل الخوف وما يترتب عليه من عداء. شيئًا فشيئًا ، ستعيد الخوف إلى حيث ينتمي حقًا. أولا الخوف من الناس ، ومن ثم العداء للناس. الخطوة التالية هي الخوف من مشاعرك العدائية تجاههم ، وبالتالي الخوف من مشاعرك.
عندما تسجل هذا الخوف الذي هو بالفعل أقرب بكثير إلى المنزل ، ستكون بالفعل أقل قلقًا ، وأقل توتراً ، وأقل تقييدًا. ثم تأتي الخطوة التالية - وهي أنك ستكون قادرًا على أن تقول ، "نعم ، ها هو الخوف ؛ الآن ما هو الخوف حقا؟ "
تدريجيا ، تدريجيا ، سوف يتضاءل الخوف في رؤية ما هي القضايا. هذه هي نصيحتي الأساسية لك. لأنك ترى خوفك ، لكنك تريد دائمًا دفعه بعيدًا عن طريق الانضباط الذاتي الصارم وفرضه. وأنت ترى يا عزيزي ، أنت بذلك تمنع النمو.
يجب أن تدرك جميعًا أن هذه عملية نمو ، وأن الأنا لا يمكنها استنباط عملية النمو بطريقة مباشرة. لا يمكنها القيام بذلك إلا بطريقة غير مباشرة. يجب أن تقرر غرورك المضي قدمًا في هذا المسار ، ويجب أن تتخذ قرارًا برغبتها حقًا في مواجهة الحقيقة ، وتريد حقًا المرور بها وعدم التهرب من أي شيء. هذه هي مهمة الأنا ، مرارًا وتكرارًا.
هذا هو النمو العضوي الذي يحدث بشكل مستقل عنك - أو دعنا نقول معتمدًا بشكل غير مباشر فقط - كنتيجة لأنشطتك على الطريق ، عندما تسمح لجوهر الروح أن ينمو من مفهوم خاطئ إلى مفهوم حقيقي للحياة ونفسك ، عندما أنت تسمح للشجاعة والصدق بالنظر إلى نفسك ، ثم الموقف الواقعي والصبور الذي تسمح به لقوة الله فيك تأخذ مجراها.
عندما تضع نباتًا في التربة ، تأخذ تلك القوة الإلهية الشاملة مجراها. هذا النبات لا يأتي على الفور بعد وضع البذرة في الأرض. لذلك يجب أن تمنحها الوقت. امنحها الوقت من خلال النظر إلى نفسك بهذه الطريقة المريحة والقبول حتى تأخذ عملية النمو مجراها.
ثم سترى ، شيئًا فشيئًا ، كيف يأخذ مجراه ، وقد يحدث ذلك ، ربما ، بطريقة مختلفة تمامًا عما تتخيله. عندها ستكون في سلام حتى قبل أن تحل مشكلتك.
ولكن إذا اقتربت منه وتعتقد أنه يجب عليك أولاً حل مشكلتك وبعد ذلك ستكون في سلام ، فأنت بالفعل بعيد عن المركز ، إذا جاز التعبير. هل تفهم هذا؟ هذا دقيق للغاية ويمكن أن يبدو مضللًا ، حيث قد تبدو كل الكلمات مضللة.
كما ترى ، إنها عملية دقيقة للغاية. عندما يعتقد الإنسان أنه يجب تغيير كل شيء قبل أن يكون سعيدًا ، فهو بطريقة ما في مفهوم خاطئ للحياة ونفسه.
كل لحظة من حياة الإنسان ، أينما كان ، بغض النظر عما هو غائب في الإنجاز ، يمكن أن تكون نعمة مطلقة إذا اقترب من نفسه حقًا بهذه الطريقة التي تقبل نفسها بنفسها والتي لا تخجل من الحقيقة - كل لحظة ، إذا كانت كذلك. تجاوز بهذه الطريقة.
لذلك لا تبتعد عن اللحظة الآن. عندها ستذوب السلبية وستتدفق الأحداث الخارجية نحوك. هل تفهم؟
سؤال: نعم ، يبدو أنك تقول إنه يجب أن أتراجع نوعًا ما وأقبل نفسي كما أنا في الوقت الحالي.
الجواب: نعم. انظر لنفسك كما أنت. لا تضغط على نفسك في اليأس. إذًا ، ستختفي هذه الانزعاج الوهمي - أنك لست متحررًا بعد من العداء ، وهو الأمر الذي يصعب التخلص منه. سيكون ذلك مستحيلًا تمامًا بعد هذا الوقت.
سؤال QA174: لقد شعرت بمشاعر غريبة للغاية في الأيام القليلة الماضية في الضفيرة الشمسية. إنه مثل رفرفة في الداخل. أعتقد أنه مرتبط بتأكيد الذات ، وهناك شيء جنسي مرتبط به. اليوم ، في طريقي إلى هنا ، واجهت مشكلة صغيرة في سيارتي. بدأت في إصدار بعض الأصوات. شعرت وكأنها شيء ثقيل وكئيب ثم داخل هذا الرفرفة. يمكنك رؤية أي شيء؟
الجواب: نعم. في المقام الأول ، إنه ليس شيئًا جنسيًا في حد ذاته. لكني أود أن أقول هذا ، أنه كلما كان الإنسان على وشك إطلاق طاقة جديدة لأنه على وشك مواجهة شيء لم يواجهه من قبل ، تتحرر الطاقة الجنسية. وهذا هو بالضبط مكان وجودك. أنت على عتبة.
أنت على وشك مواجهة اختراق ، قرار ، داخلي "هل أنت أو لا تواجه أشياء معينة لا تزال تقاومها؟" قبل اتخاذ هذا القرار الداخلي ، قبل أن يلتزم المرء بذلك ، هناك دائمًا هذا القلق. هناك معركة داخلية تدور في روحك. بمجرد حلها ، بمجرد أن تلزم نفسك بالمضي قدمًا في ذلك ، ستختبر بالفعل إطلاقًا جديدًا للقوة والطاقة.
سؤال: الكثير من هذه المظاهر تبدو سلبية نوعاً ما.
الإجابة: قبل أن يتخذ المرء القرار ، نعم - لأن هناك معركة ، المقاومة.
سؤال: لكني أجد أنني أشعر أنني على عتبة.
الإجابة: هذا صحيح. هذا بالضبط ما هو عليه. وما تحتاجه هو أن تعلن عن نفسك داخليًا ، وتؤكد على الحقيقة ، "أريد الحقيقة. وسأواجه الحقيقة ، ولن أهرب من الحقيقة. بغض النظر عن ماهيتها ، سأواجه الأمر ".
هذا الالتزام الداخلي ضروري لكل إنسان يريد الوصول إلى نواة نفسه ، ويريد أن يدرك أفضل ما لديه ، ويريد تحقيق أقصى استفادة من حياته - لا يمكن القيام بذلك بطريقة أخرى. كل شيء آخر هو تهرب من ذلك ويجب أن يؤدي إلى خيبة الأمل.
لذلك ، بغض النظر عن الطريقة التي تختارها ، بغض النظر عن نوع المساعد ، ومن وأي منفذ تختاره ، إذا كنت ترغب حقًا في التطور الروحي ، وتحقيق أقصى استفادة من حياتك ، وحل مشكلتك العصبية ، بغض النظر عن أي شيء. المصطلحات التي تستخدمها ، هذا الالتزام بالحقيقة بداخلك ، هذا التأكيد القوي والحيوي على "أريد الحقيقة ، وسأواجه الحقيقة ، ولن أخضع لمقاومتي الخاصة" ، التأكيد سيقلب الميزان.
سيكون الفرق بين أن تكون قشة لا حول لها ولا قوة في رياح الحياة ، أو أن تتولى زمام الأمور. سيحدث فرقًا بين أن تكون ضحية لعقلك اللاواعي ، وبالتالي أيضًا للحياة والآخرين ، أو أن تتولى الأمر بطريقة ذات مغزى - وليس من خلال التحكم في ما لا تريد مواجهته وتأديبه بعيدًا ، وهو تشويه. ولكن من خلال الاستعداد لمواجهة كل ما في الداخل.
دعها تأتي وتدرك أن لديك كل ما تحتاجه للتعامل معها. لديك كل ما قد تحتاجه للتعامل مع كل ما في داخلك. الخوف من "لن أكون قادرًا على التعامل مع شعوري" ليس مجرد وهم ، ولكنه أيضًا مراوغة. إنه الأمل السخيف أنه من خلال عدم مواجهته ، سوف يزول. انها لن تذهب بعيدا.
يجب اتخاذ هذا القرار بوعي وتعمد - وليس مرة واحدة ، ولكن كل يوم في حياة المرء. يصبح أسهل وأسهل. وعندما تشعر أنك تقاوم ، يمكنك حينها إجراء حوار مع نفسك.
يمكنك التحدث إلى نفسك والقول ، "هذا أحمق. أنا لست نعامة. ما بداخلي يمكن أن يؤذيني فقط عندما لا أعرفه. عندما أعرف ذلك ، لا يمكن أن يؤذيني. وبالتالي ، اخترت أن أعرف. وهي مغامرة ، ومحفزة ، ومليئة بالتحديات ، ومغامرة في نفسي ".
إذا اتخذت مثل هذا القرار - بالطبع ، هذه الكلمات التي أوجهها إلى كل فرد منكم هنا ، ليس فقط لك الذي طرح هذا السؤال - إذا قمت بهذا الالتزام وإذا أكدت ذلك وبالتالي حشدت القوة الموجودة فيك ، ستكون قد اكتسبت موطئ قدم مهم بشكل لا يقاس ، وسوف تمر بنجاح عبر هذه العتبة التي تشعر أنك عليها.
كما ترى ، فإن الضعف الذي يشعر به الناس في أنفسهم هو من صنع الذات تمامًا. إنه على وجه التحديد نتيجة الاعتقاد بأن المرء لا يستطيع مواجهة ما في الذات. هذا خطأ. يمكنك مواجهة أي شيء بداخلك - أي شيء على الإطلاق!
لن يكسرك. لن تجعلك تقوم بأشياء لا تحبها أو قد تعرضك للخطر. لن يحدث هذا إلا إذا أصبت بنوبة غضب ، لأن ما تجده في نفسك لا يعجبك وأنت تبالغ فيه. لذلك ليس لديك ما تخشاه إذا دخلت في نفسك بهذا الموقف الذي أصفه.
عندما تحشد قوتك بالقول أن هذا هو ما تقرره ولن تثنيك عن مقاومة غير منطقية وغير عقلانية وعمياء ، فسيكون العالم بالفعل مفتوحًا لك ولأي شخص آخر يتخذ قرارًا مشابهًا.
سؤال: أنا لا أثق في قوتي وانضباطي للتعامل مع هذه الأشياء. في الوقت الحالي ، أشعر أنني بحالة جيدة وأمسك بزمام الأمور ، لكنني سأصبح كسولاً.
الإجابة: فقط إذا اخترت ذلك. الخيار لك. كما ترى ، عندما يقول الناس ، "أنا عاجز" أو "أنا ضعيف" أو "أنا هذا أو ذاك" ، فهم يفعلون ذلك فقط لأن هذا هو ما يريدون أن يكونوه ، ما يقولون لأنفسهم. ويعتقدون أن لديهم مصلحة راسخة في أن يكونوا كذلك.
لا يزالون يأملون في الوهم بأنه من خلال عدم مواجهة ما هو موجود ، فسوف يختفي ، أو أنهم سيضعون العالم على طبق من الفضة إذا كانوا غير سعداء بما فيه الكفاية ويثبتوا للمصائر أنهم يستحقون حقًا الحصول عليه دون فعل. هم أنفسهم.
يمكنك عدم الثقة في قوتك إذا كنت لا تستخدمها ، ولكن إذا استخدمتها ، ستجد أن لديك كل الأسباب للثقة بها. لذلك ليس صحيحًا أنه إما جدير بالثقة أو غير جدير بالثقة. هذا هو بالضبط ما تختار القيام به.
سؤال QA250: هل يمكن لـ Pathwork أن تدعي أنها تستفيد حقًا من جميع المساهمات الروحية المتاحة لنا من ثروات التاريخ الثقافي للبشرية؟ وماذا يمكننا أن نقول لأصدقائنا من التقاليد الأخرى التي لا يتم فيها تجسيد الحقائق العميقة في أشكال معينة مثل الشيطان ويسوع المسيح وما إلى ذلك ، أم أنك تخاطب نفسك فقط للغربيين؟
الإجابة: فيما يتعلق بسؤالك الأول ، سيكون من السخف حقًا افتراض أن أي مسار ، أو أي نظام تعليمي وشفائي روحي ، أو أي تعليم ، أو أي فلسفة ، أو أي دين ، أو أي كتاب ، يمكن أن يدعي مثل هذا الادعاء. إن تنويع خلق الله منتشر جدًا بحيث لا يمكن وصفه باختصار ، كما كان. لا يمكن وضع حقيقة الخلق في مليون كتاب ورسالة. ومع ذلك يمكن احتواؤها في كلمة واحدة ، إذا كان فهم الإنسان موجهاً إليها.
ما يفعله Pathwork ، مع ذلك ، هو توصيل نوع المعرفة اللازمة على الفور من أجل القيام بالتطهير الشخصي لأولئك الذين تم استدعاؤهم للذهاب في هذا الطريق. لذلك ، فإن المعرفة المقدمة متماسكة للغاية وذات صلة ومتصلة. إنه يركز على ما هو حقًا ذو وزن وأهمية.
يمكنك الذهاب وجمع المعرفة في جميع أنحاء العالم ، المعرفة الباطنية والظاهرية ، وسيكون هذا سعيًا لا معنى له ، ما لم تكن المعرفة موجهة لهدف محدد وهادف. قد يصبح جمع المعرفة عبئًا وسيشوش عليك ويزيل تركيزك ، ما لم يتم منحك فهمًا لما هو مهم الآن ولماذا.
لا يوجد معلم روحي أصيل الأصل والدعوة سوف يوزع المعرفة فقط من أجلها. لذا يرجى أن تضع في اعتبارك أن النقطة لا تتعلق بالحصول على المعرفة في حد ذاتها. الهدف هو توسيع وعيك ، بحيث يمكنك ، من بين العديد من المكاسب الأخرى ، استيعاب هذه المعرفة واستخدامها بشكل صحيح.
لن تكون حكمة بعد الآن إذا لم يتم استخدام هذه الثروات الثقافية بطريقة يجب أن تفيد التطهير الشخصي والتحرر والسمو ، وبالتالي مساعدة الآخرين في النهاية على تحقيق هذا الهدف. يستخدم Pathwork هذا كل حقيقة الله ذات الصلة بهذا الغرض.
بالنسبة إلى سؤالك الثاني ، فإن النقطة مرة أخرى خارج المركز قليلاً. ماذا يجب أن تقول لأصدقائك الذين يفكرون بشكل مختلف؟ مهما كانت الحقيقة ، هذا ما يجب أن تقوله. بشرط أن يكون هؤلاء الأصدقاء منفتحين على الحقيقة ويريدون سماع ما تقوله. لكن إذا كان من المهم بالنسبة لك إقناعهم ، فربما تحتاج إلى موافقتهم من أجل تهدئة شكوكك.
هذه الشكوك مشروعة تمامًا ، سواء كانت تنطبق على هذا الموضوع أو أي موضوع آخر. لكن من المهم أن تعبر عنهم وتواجههم من أجل الحصول على إجابات حقيقية داخلية ، إجابات تجريبية. ما أقوله لكم جميعًا ليس أبدًا عقيدة يجب أن تتقبلها بشكل أعمى. يجب اعتبارها فقط كخريطة لمساعدتك في تشكيل مسارك الداخلي الخاص بك حتى تتمكن من تجربة ما يتم تخطيطه.
لا يمكن القيام بذلك إلا إذا كان هناك استعداد كامل لرؤية الحقيقة ، إذا تم التخلي عن جميع الأفكار المسبقة ، على الأقل مؤقتًا ، حتى يمكن التحقق منها من خلال التجربة الإلهية الداخلية. العقبات التي تعترض هذه التجربة الداخلية للحقيقة الإلهية في أي موضوع هي الخوف ، والإرادة الذاتية ، والحاجة إلى أن تكون على حق ، والحاجة إلى الاتفاق معها - ومن ثم الكبرياء ، والتحيز ، والعديد من المواقف الأخرى التي ستتعلم مواجهتها والتعامل معها. على هذا الطريق.
علاوة على ذلك ، ليس صحيحًا أن الروحانية الشرقية كلها تدرك فقط الحقائق غير الشكلية ، وليس أكثر من أن الروحانية الغربية كلها ترى الشكل فقط. هذا هو تبسيط وتعميم.
علاوة على ذلك ، كيف يمكن لأي روح حقيقة أن تكيف الحقيقة مع نوع واحد فقط من الجمهور. الحقيقة هي الحقيقة. لا يمكن قصها وجعلها مستساغة لإرضاء جمهور معين. في تلك اللحظة ، لم يعد الأمر حقيقة. لكنها حقيقة ، بالطبع ، أن مجموعات مختلفة من الناس ، في ثقافات مختلفة ، لا تدرك سوى جوانب معينة من الواقع ، ثم تستنتج خطأً أن هذه الجوانب تمثل الكلية.
يجب أن تكون قد خمنت الآن أنه ليس إما / أو. عندما تعرف هذه التعاليم وتفهمها بشكل أفضل ، سترى أن هذا هو أحد مناهجها الأساسية: لتوحيد الثنائيات على جميع المستويات ، في العديد من مجالات الحياة البشرية. حتى هنا أيضا.
سيكون من الخطأ القول بأن هناك فقط شكل - تجسيد - كما هو الحال عندما نقول أن الحقيقة الإلهية موجودة فقط مثل غير الشكل. كلاهما صحيح ولا يلغي أي منهما الآخر. إن العرافين والمعلمين الحقيقيين لهذا العالم ، أينما كانوا ، يدركون كلا الجانبين من الواقع.
